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#関係性
「生きさせられている」は受動的か
ふとした疑問。
あんまり「私、生きてます」とか思わない方がいいんじゃないか？と。
自らのやることなすことに責任を全くとらないってこと？？とも解釈されうるんだけどさ。
「生きさせていただいている」みたいな謙譲的表現ならまだ受け入れられやすいかな？？？
なんでこんなことをつらつら考えるのかというと、現代ってエゴが出ずっぱりな印象があるからなんよね。
私の人生、私の好きなように生きる
あまり
肯定って思っている以上に難しい
アイロニーをメインのスタイルにしようと考えている私。
パッと見た感じ、否定的イメージを抱かれやすい。愚痴垂れ流し。。。とはいかないまでも”文句垂れ”。
事実、私はアクション偏重を揶揄したり、何かと徒党を組もうとする傾向を批判するし、前向きな姿勢を”ファナティック”だと思っている。
でもアクション偏重揶揄もネットワーキング・前向き信仰批判も、別に否定的なものではない。
真逆。
目に見えるア
気になっているのに言えていないこと
https://note.mu/hamaokahlisboa/n/n3edaba74b1f9 ←大風呂敷とやや関係すること。
修正したい大きな誤り人は変われる。
種々制限はあるけれど。
結構色々変われる。
それでも、致命的なエラーというものもある。
サイボーグとかマシーンとか。
人間以外の生き物とか。
そういうのは無理。
想像上の話だけならいいんじゃないの？
ケンシロウとかスーパ
フィクションっていいかも
最近柄にもなくフィクションを書こう書こうと試みている。
全くカタチにもなってはいないのだけど、考えているだけでいいことあるかもしれないと思えてきた。
そもそも何が絶対言っておきたいことなのか？
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礼儀正しく参りましょう♪
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マネマネはカタチ。
マネはケアの源。
マネはちょっぴりの悔恨を含む。そして憐れみも。
カタチは一瞬。故に繰
日本の歴史も相当深い
しかし、そんなことは当然だったのである。民衆の信仰はイエやムラやクニに発し、地場こそが繁栄の原動力になってほしいはずなのだ。今日の地方創成がうまくいかないとしたら、あまりに産物や商戦に頼っていて、パトリオットな信仰的愛郷力に活力がないためではないかと思われる。（松岡正剛 千夜千冊 1653夜 『江戸の思想史』田尻祐一郎 より）
ただ、上の抜粋はややロマンティシズムの匂いが強い。
地元意識という