本能寺の変１５８２　第142話　１５信長の台頭　８三好の衰退　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

第142話　１５信長の台頭　８三好の衰退　

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教興寺の戦い。

　同、永禄五年１５６２。
　五月二十日。

義興の軍勢が押し寄せた。

　二万余とも云われる。

　　五月廿日、河内国、教興寺(八尾市)に押し寄せけり、

畠山高政が軍勢を引いた。

　その様に、仕向けたらしい。
　高政は、高屋城を経て、烏帽子形城(河内長野市)へ。　

　　松永、謀(はかりごと)を廻(めぐ)らし、
　　(　中　略　)
　　諸人、吾(われ)先にと引ければ、
　　夜中に、高政も、烏帽子形の城え引き退ける、

教興寺の付近が戦場になった。

　後詰の進出が功を奏した。
　紀州勢と激突。　

　　紀州衆、玉木・湯川・根来寺衆、
　　後陣にありて、夜明けに、引き退けるを、

　　三好方、一万五千人、一手に成りて、追いかけ、懸かれば、
　　(　中　略　)
　　三好方にも、よき士(さむらい)千余人疵(キズ)を被り、
　　三百人、打ち死にす、　
　
　紀州勢を撃破。
　湯川直光、討死。　
　これで、勝敗が決した。

　　紀州衆は、湯川宮内少輔直光、大将にて、
　　(　討死した重臣十人の名がつづく　略　)等なり、
　　(　中　略　)
　　都合、名をも知るゝ士(さむらい)八百余人、
　　根来衆、二百人打ち死になり、

畠山方は、総崩れになった。

　安見宗房は、大坂石山本願寺へ逃げ込んだ。
　畠山高政は、堺から紀伊へ。

　　安見・遊佐は、石山の城(本願寺)へ落ち行き、
　　畠山殿は、烏帽子形にも怺(こら＝堪)えず、堺え落ちらるゝ、

長慶は、飯盛山から打って出た。

　攻囲勢を追い払った。

　　長慶は、一戦に、敵を押払ひ、忽(たちま)ち、運を開かるゝ、

三好方の大勝利である。

　斯くして、三好方は、畠山勢を押し返した。
　五畿内に、敵は、もういない。

　　のみならず、
　　河内・和泉・大和・山城・摂津、五箇国、皆、三好え降参しける、

三好康長が、高屋城に入った。

　高屋城は、阿波の三好氏の城である。
　康長は、その家臣。

　　高屋城えは、三好山城守康長、入城しける、

　　摂津国の住人、三宅出羽守国村も、畠山殿一味にて、
　　同五月廿日、豊島郡を放火しけるが、高屋城自落の由を聞きて、
　　城を落ちて、堺え引き退(の)きけり、

六角承禎は、将軍地蔵山から軍勢を引いた。

　京都から、近江へ撤退。

　承禎は、絶好の機会を失った。
　一体、何のための出兵だったのか。
　「二万余人」　
　名門、守護大名六角氏。
　ここ一番の時を生かせぬのである。
　このこと、以後、留意されたい。

　　去年より、将軍地蔵山に在城して、度々、合戦ありし、
　　六角衆も、畠山殿、落ち給ふと聞きて、
　　二万余人、江州え、引き退(の)きてける、

　　此の大勢にて、
　　一戦は有るべきなれども、をおめおめと、引き返しけり、と、
　　京童(わらわ)ども、小歌に作りて謡(うた)ひける、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「足利季世記」)

しかし、実休は帰らず。

　長慶は、さらなる、不幸に襲われる。
　そして、それは、やがて、阿波へも飛び火して行く。
　これらについては、後述する。

三好長治が実休の後を継いだ。

　同十一月。
　高屋城である。　
　阿波三好家(実休の家)の重臣たちが集まった。
　主君の死＝御家の危機。
　「若子様、御幼少の間」
　後継者長治は、まだ幼少だった。
　彼らは、一致団結して、これを支えることを誓約した。
　その、起請文である。

　　　定　　条々
　　一、高屋在城に付きて、各(おのおの)、水魚の思ひを成すべき事、

　　一、若子様(長治)、御幼少の間は、私の愚意を打ち置き、
　　　　御家の然るべき様に心持ち致すべき事、

　　一、或いは知音、或いは与力・被官人、
　　　　各、相肯定の旨、謂はざる族(やから)これある時、
　　　　寄り親または縁者として、其の違を知りながら、取り育み、
　　　　申し沙汰の事、
　　　　(決定したことに背く者への取り締まりについて)

　　一、各、諸事相談せしむるのところ、
　　　　私曲を構へ、勝手次第に申し噯(あつか)ふ事、

　　一、諸御公物等、各、同心なきところ、御訴訟を号し、抑留の事、
　　　　付けたり、康長、算用事、

　　一、公事、或いは喧嘩等出来の刻(きざ)み、
　　　　死人より、これありと雖(いえど)も、
　　　　遺恨を閣し、以って、穏便に相理り、有様次第に相果たすべき事、
　　　　(訴訟・揉め事・喧嘩を穏便に処理すること)

　　一、各の内、万一、私曲を相構へず、誤り定儀を相破る、これあらば、
　　　　惣中として、達して、申すべき事、

　　　　右条々、聊(いささ)か以って、相違有るべからず、
　　　　若し、偽り、これあらば、
　　　　日本国大少神祇、八幡大菩薩、殊に氏神三十番神、十羅刹女、
　　　　天満大自在天神、罷るべき御罰を蒙る者なり、
　　　　仍って、起請文、件の如し、

　　　　永禄五年　　　　　　　篠原玄蕃助
　　　　　　十一月廿九日　　　　　　　　長秀(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　加地六郎兵衛慰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盛時(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　三好山城守
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　康長(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　矢野伯耆守
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虎村(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　吉成出雲守
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信長(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　三好備中守
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盛政(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　三好民部慰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盛長(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　市原石見守
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長胤(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　伊沢因幡入道
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長綱(花押)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「森田文書」)

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