本能寺の変１５８２　第82話　１２光秀と斎藤道三　２光秀と長宗我部元親　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

第82話　１２光秀と斎藤道三　２光秀と長宗我部元親　

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土佐に、長宗我部元親が生まれた。

　同、天文八年(１５３９)
　四国、土佐。
　長岡郡岡豊城にて。
　長宗我部国親に、嫡男元親が誕生した。
　幼名、弥三郎。
　後、宮内少輔を称す。
　信長より、五つ年下である。

元親は、光秀を仲介者として信長に誼を通じた。

　後年のことである。
　それ故、光秀との関係が深い。

　　次に、字(あな)ざの儀、信を遣はし候、
　　　　　　　　　　　　　(「土佐国蠧簡集」「織田信長文書の研究」)

　　　【参照】８光秀の苦悩　６守るべき者　50　　　

元親と本能寺の変。

　その一因となった。

　　猶、三好山城守(康長)、申すべく候也、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「香宗我部家伝証文」)

　　　【参照】８光秀の苦悩　６守るべき者　50　　　

　これらについては、後述する。

長宗我部氏の先祖について。

　長宗我部氏は、秦の始皇帝の末裔であると云う。
　渡来人秦氏の流れを汲む一族とされる。

　　抑(そもそ)も、長曽我部宮内少輔秦元親卿の系図、家の根源は、
　　元祖太唐人、秦始皇六代孫の流れなり、
　　日本に渡海し、初めは信濃の国に住す、
　　この人、文に達し、武に勝る、
　　連々、叡聞あり(天皇がお聞きになった)、
　　人王十四代仲哀天皇の御宇(＝御代)、召されて上洛せしむ、
　　詔(みことのり)あり、大学寮、先ず儒才を試され、作文を献策す、
　　尤も叡感あり(天皇がお褒めになった) 、
　　此の時、秦氏を号されおわんぬ、

　聖徳太子(５７４～６２２)の時代。
　秦川勝の子孫が土佐に移り住んだ。　　

　　爾(＝それ)以後、聖徳太子、守屋(物部)逆臣を誅罸し、
　　仏法を広めんと欲し、海内(かいだい＝天下)を給はんとせし時、
　　厥(その)十五代末孫秦川勝大臣広隆、一方の大将軍なり、
　　その末葉、当国の国司を賜ふ、
　　則ち、長宗我部領、江村郷・廿枝郷・野田・大埇・吉原、
　　都合三千貫領地すべき旨、頂戴し、輪(綸)旨・御盃を給ふ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「元親記」)０

長宗我部氏の家紋について。

　家紋は、鳩酢草(カタバミ)である。
　そのいわれについて。

　　その御盃の中に、鳩酢草と云ふ草葉一つ浮き、これを飲む、
　　此の故を以って、鳩酢草を家の紋に定むと云ふ、

元親は、長宗我部氏の二十一代目という。

　初代を能俊(よしとし)と云う。

　　家の初めは、能俊と申す、

　　扨(さて)また、十一代目信能の代、
　　尊氏(足利)将軍召され、御代最前(真っ先に)御味方に参ず、
　　恩賞、一かたならず、
　　爾来、代々武勇の家なり、

　その二十一代が元親である。

　　七郡の侍、皆隔心し、
　　已(すで)に当家を取り消すべしとせしこと、
　　数度に及ぶの由、昔語りに伝え聞く、

　　然りといえども、冥加天道に叶う哉、
　　数代を経て、元親卿まで廿一代とあり、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「元親記」)

幼少期の元親について。

　幼少期は、姫若子と呼ばれ、柔和な性格だったという。
　だが、長じて後一変、土佐の出来人といわれる人物になる。

　　此の元親は、生得背高く色白く、
　　柔和にして、器量・骨柄天晴類なしと見えながら、
　　要用のほかは物いふことなく、人に対面しても会釈もなく、
　　日夜深窓にのみ居給ひければ、姫若子と異名をつけて、
　　上下囁き笑ひけり、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「土佐物語」)

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