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本能寺の変1582 第82話 12光秀と斎藤道三 2光秀と長宗我部元親 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
第82話 12光秀と斎藤道三 2光秀と長宗我部元親
土佐に、長宗我部元親が生まれた。
同、天文八年(1539)
四国、土佐。
長岡郡岡豊城にて。
長宗我部国親に、嫡男元親が誕生した。
幼名、弥三郎。
後、宮内少輔を称す。
信長より、五つ年下である。
元親は、光秀を仲介者として信長に誼を通じた。
後年のことである。
それ故、光秀との関係が深い。
次に、字(あな)ざの儀、信を遣はし候、
(「土佐国蠧簡集」「織田信長文書の研究」)
【参照】8光秀の苦悩 6守るべき者 50
元親と本能寺の変。
その一因となった。
猶、三好山城守(康長)、申すべく候也、
(「香宗我部家伝証文」)
【参照】8光秀の苦悩 6守るべき者 50
これらについては、後述する。
長宗我部氏の先祖について。
長宗我部氏は、秦の始皇帝の末裔であると云う。
渡来人秦氏の流れを汲む一族とされる。
抑(そもそ)も、長曽我部宮内少輔秦元親卿の系図、家の根源は、
元祖太唐人、秦始皇六代孫の流れなり、
日本に渡海し、初めは信濃の国に住す、
この人、文に達し、武に勝る、
連々、叡聞あり(天皇がお聞きになった)、
人王十四代仲哀天皇の御宇(=御代)、召されて上洛せしむ、
詔(みことのり)あり、大学寮、先ず儒才を試され、作文を献策す、
尤も叡感あり(天皇がお褒めになった) 、
此の時、秦氏を号されおわんぬ、
聖徳太子(574~622)の時代。
秦川勝の子孫が土佐に移り住んだ。
爾(=それ)以後、聖徳太子、守屋(物部)逆臣を誅罸し、
仏法を広めんと欲し、海内(かいだい=天下)を給はんとせし時、
厥(その)十五代末孫秦川勝大臣広隆、一方の大将軍なり、
その末葉、当国の国司を賜ふ、
則ち、長宗我部領、江村郷・廿枝郷・野田・大埇・吉原、
都合三千貫領地すべき旨、頂戴し、輪(綸)旨・御盃を給ふ、
(「元親記」)0
長宗我部氏の家紋について。
家紋は、鳩酢草(カタバミ)である。
そのいわれについて。
その御盃の中に、鳩酢草と云ふ草葉一つ浮き、これを飲む、
此の故を以って、鳩酢草を家の紋に定むと云ふ、
元親は、長宗我部氏の二十一代目という。
初代を能俊(よしとし)と云う。
家の初めは、能俊と申す、
扨(さて)また、十一代目信能の代、
尊氏(足利)将軍召され、御代最前(真っ先に)御味方に参ず、
恩賞、一かたならず、
爾来、代々武勇の家なり、
その二十一代が元親である。
七郡の侍、皆隔心し、
已(すで)に当家を取り消すべしとせしこと、
数度に及ぶの由、昔語りに伝え聞く、
然りといえども、冥加天道に叶う哉、
数代を経て、元親卿まで廿一代とあり、
(「元親記」)
幼少期の元親について。
幼少期は、姫若子と呼ばれ、柔和な性格だったという。
だが、長じて後一変、土佐の出来人といわれる人物になる。
此の元親は、生得背高く色白く、
柔和にして、器量・骨柄天晴類なしと見えながら、
要用のほかは物いふことなく、人に対面しても会釈もなく、
日夜深窓にのみ居給ひければ、姫若子と異名をつけて、
上下囁き笑ひけり、
(「土佐物語」)
⇒ 次へつづく 第83話 12光秀と斎藤道三 3光秀の青年時代
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