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2024年5月11日 13:42

山の記憶、「山」の記憶

　今回は、川端康成の『山の音』の読書感想文です。この作品については「ひとりで聞く音」でも書いたことがあります。

◆山と「山」
　山は山ではないのに山としてまかり通っている。
　山は山とぜんぜん似ていないのに山としてまかり通っている。

　体感しやすいように書き換えると以下のようになります。

「山」は山ではないのに山としてまかり通っている。
「山」は山とぜんぜん似ていないのに山としてまかり通って

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星野廉

2024年5月25日 14:52

うつろうかげろう

　見出しの付いた各文章は連想でつなげてありますが、断章集としてお読みください。どこからでもお読みいただけます。

＊言葉を転がす

　映る、鏡に映る、水面に映る、瞳に映る、壁に映る、スクリーンに映る
　映る、見える、眺める

　映す、鏡に映す、水面に映す、瞳に映す、壁に映す、スクリーンに映す
　映す、見る、観る

　映してみる、映しみる
　映して見る、映し見る
　移して見る、移し見る

　うつしみ

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星野廉

2024年1月24日 08:22

【小話集】似ている、そっくり、同じ

　今回の記事はとても長いです。太文字のところだけに目をとおしても読めるように書いていますので、お試しください。なお、小話間で重複があるのは、そこが大切だという意味ですので、どうかご理解願います。

【小話０】
　似ている、そっくり、ほぼ同じ、同じ、同一を体感するのには、刻々と変っていく時計――アナログでもデジタルでも日時計でも腹時計でもいいです――を見つめたり、耳を傾けたり、触れたり、目をつむって

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星野廉

2024年1月25日 08:25

【レトリック詞集】人間の「人間もどき」化、「人間もどき」の人間化

　今回は、「【小話集】似ている、そっくり、同じ」の続編です。

【レトリック詞１】賞賛、嫉妬、恐怖
　人には、ヒト以外の生き物のすることで、笑って済ませることと笑って済まされないことがある。人が笑うのはプライドがあるせい。

　人には、機械のすることで、許せることと許せないことがある。人が許さないのはプライドがあるせい。

　　　　　＊

　ＡＩに対し、人はきわめて人間的に反応する。ほほ笑む、嫉妬

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星野廉

2024年2月12日 09:22

「写る・映る」ではなく「移る」・その２

　今回は「「写る・映る」ではなく「移る」・その１」の続編です。

　まず、この記事で対象としている、『名人』の段落を引用します。

　前回に引きつづき、上の段落から少しずつ引用しながら話を進めていきます。　

＊開かれた表記としての「ひらがな」
・「生きて眠るかのようにうつってもいる。しかし、そういう意味ではなく、これを死顔の写真として見ても、生でも死でもないものがここにある感じだ。」

「生き

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星野廉

2024年4月17日 15:27

とりあえず仮面を裏返してみる（断片集）

　今回も断片集です。見出しのある各文章は連想でつないであります。緩やかなつながりはありますが、断章としてお読みください。今後の記事のメモとして書きました。

看板、サイン、しるし

　街を歩くと看板がやたら目に付きます。目に付くと言うよりも、こちらが無意識に探しているのかもしれません。無意識に物色しているとも言えそうです。

　たぶん、そのようにできているのでしょう。看板は人の目を惹いてなんぼだと

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星野廉

2024年2月25日 08:25

顔

顔
　朝起きると、見知らぬ顔が鏡の中にいた。忘れもしない、二十年前のゴールデンウィーク最終日のことだ。驚いたのは言うまでもない。誰にも言わなかったのは、誰も気づいていないみたいだったからだ。家族も、学校でも。最も敏感であってほしい我が家の犬さえも。

　翌日の午後、学校から帰る途中に、私を追い抜いていったバスの一番後ろの窓から見ていた私の顔と目が合った。私たちは互いに目を見開き、口を手で被った。

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星野廉

2024年1月5日 08:07

見る、見られる（する/される・02）

「する/される」というシリーズの二回目です。「相手に知られずに相手を見る（する/される・01）」でお話しした「一方的に見る」「一方的に聞く」という行為について、今回はもう少しこだわってみます。

　一方的に相手を見る、一方的に相手の声を聞く。

　こうした状況と身振りは、決して他人事ではなく、日常生活で私たちの誰もが経験していることであり、それは傍観、窃視、傍聴、盗聴と呼ばれている行為とそれほど遠

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星野廉

2024年2月22日 08:10

有名は無数、無名は有数

　今回は、拙文「有名は有数、無名は無数」の続編です。その記事から、いちばん大切な箇所を以下に引用します。

　　　　　＊

　　　　　＊

　以上は、「有名は有数、無名は無数」からの引用でした。今回は「有名は無数、無名は有数」というお話をします。

「有名は有数、無名は無数」と「有名は無数、無名は有数」――じつは同じことなのです。

　　　　　＊

　現在では、美術や音楽や文学の鑑賞が複製の鑑賞で

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星野廉

2024年2月29日 07:55

「ない」文字の時代（かける、かかる・02）

　川端康成の『反橋』は次のように始ります。

　興味深いのは、この歌を覚えて帰った語り手の「私」の手によって歌が書き写され、それが切っ掛けとなって、絵や他の歌へと話がつぎつぎとつながっていく展開になることです。

　歌が架け橋になっていると言えます。

　かけはし、架け橋、掛け橋、懸け橋、梯、桟。

　当然のことながら、「書く」と「かける」と「縁」という言葉が頻出します。連想が連想を呼ぶように、さ

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星野廉

2023年11月29日 08:37

であって、ではない（反復とずれ・03）

　この記事では、蓮實重彥による四種類の断片的な文章を読んでみます。文章を引用し、その「余白」に私の感想と思いを綴る形式になっています。長い記事ですが、太文字の部分だけに目をとおしても読めるように書いていますので、お忙しい方はお試しください。

第１部：であって、ではない◆表記について

　蓮實重彥であって、蓮實重彦ではない。
　まして蓮実重彦ではない。

　とはいえ、いま挙げた三種類の表記が出まわ

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