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夏川佳子
2022年4月7日 06:00
ワンドの8には人物が描かれていないただ8本の棒が矢のように勢いよく降りかかってくる様子が画面いっぱいに描かれている急転直下の何か大きな動きが起こっているスピード感情熱活力といったことを感じさせる絵柄だ8は物質世界と非物質世界をつなぐ無限なる力へと開かれる可能性を秘めているワンドという火を象徴するスートと結びつき物事が迅速に動き拡大・発展することを暗示する
接続されたデレラ
2021年5月22日 11:14
こんにちは、デレラです。noteでは、わたしはいろんな人をフォローするようにしています。フォローされれば、記事を一切書いていない方を除いて、ほぼフォローバックするようにしています。特に、わたしがこれまで興味を持ってこなかったことについて書いている方、または、ご自分の興味関心について深掘りして書いている方は、喜んでフォローバック。わたしは、タイムラインを混沌とさせたいと思うん
東野たま
2021年5月7日 17:58
空いた時間に、誤字脱字だらけのネットニュースや、焼き増しだらけの自己啓発本を読むくらいなら、詩集のひとつでも読んでみる。光晴でもいいし、中也でもいい。茨木のり子でも石垣りんでも、何でもいい。生き生きとした本当の言葉、本当の日本語に、きっと出逢えるはず。
渡辺 杜太朗
2021年2月17日 13:27
幼い頃は公園に遊びに行くのも、ご飯を食べるのも、行ったことのないはじめましての場所を歩くのも全ての明度が高く新鮮な心持ちだった。いつからだろう。それが当たり前の公園、当たり前のご飯、当たり前の場所にそれぞれ姿を変えたのは。それは決して悪いことではなく、それだけ世界に僕が中和しているということ。慣れとはそういうもの一種である。もしもその当たり前に対し摩擦を感じたのなら、その当たり前は恐
Ryu
2020年8月19日 05:51
私の、いや私たちの時代はどこか人目に触れたくないような果てしない虚無感に苛まれるものだった。他者と関係を築くことで自己の空腹に気付くような居た堪れない不信感が充満していた。其れに気付くものはほとんど皆無で、娯楽や快楽を享受するばかりであった。経済活動の後遺症と言えば安いものだが、付ける薬はあったのだろうか。明治のような気品はなく、大正のようなモダンディズムはなく、昭和のような士気はなく、
2020年8月5日 05:58
美しさは時間の中での位置は過去に。未来に美しさは存在しない。美しさと謂うものは古典主義者の宿命なのか。未来志向の者には美しさは無縁なのかもしれない。明日とは在るべき、いや、存在の願望であり、縋るもの達の象徴である。だから、未来は輝くべきなのである。美しさを追い求めるものは余裕派なのか、違う。伝統や文化を踏襲し、その連なる価値観を明日に繋ぐ者達である。
2020年8月2日 01:22
「生と死に寄り添うことは、紫色の秋桜を愛でること」生きる時間は生で満たされ、死はどこかへはじかれます。覆われる未知の恐怖からか、思考性を忘却の淵に置く惰性からか。生に満足し、金儲けをし、飽食に喘ぎます。批判することはありません。その時代に私も生きているのだから。しかし、生と死どちらが重要なのか考えることがあります。生きる人の生は不可視の勲章です。それが誉れとも気付かずまま、重要性を知らぬまま、生
2020年8月1日 00:11
日常化になりえる事柄は美へ転化する可能性があるのです。闇に潜む美とは最も普遍的な事象であり、人を惹き付けて止まないのです。特別なことは一切なく、特別なこととして捉えるのはいつも私達です。なんという愚かな浅ましいことなのでしょうか。特別なことからは何も生まれないと謂うのに。 ——七月、了
Luana
2020年7月11日 21:34
*幼い頃暖かい日差しの中、目をつぶると光が瞼を伝って話し掛けてくる。眩しいオレンジ色の太陽のはずなのに黒、茶、オレンジ、黄、緑色、色んな色に変化して自然の神秘さを伝えてこようとしてくれた。肌が焼ける事など、考えもせずに、気にもせず、私は必死に瞼の奥に溢れる幻の光を記憶しようとした。雨は激しく地面を打ち、そして私は規則正しく繰り返される雫の流れを窓からぼーっと見ていた。
2020年7月14日 21:56
愛とかではなく、心から純粋に。幸せだけを感じて生きていって欲しい子がいる。私の幸せよりも、あの子が幸せであることがもっと大切で。とにかく幸せになって欲しくて。涙が出るほど、必死になって祈りを捧げる。未来が喜びと、幸せで満ち溢れるように。久遠に。生命が、朗らかな日の光に希望を感じるように。優しく吹く風の中に小さくて力強い、花の香りを見つけるように。この世界の全て
2020年7月9日 05:44
自然に認められるものを書きたい。人の賞賛が欲しくないと言ったら、それは嘘の訳で。自然が喜ぶものを書きたい。ややこしい例えではない。本当にそう思っているから、辛い。
長澤翼(Tsubasa Nagasawa)
2020年7月6日 20:11
作者は鍾嶸(しょうこう)詩品とは、古今の詩人１２３人の詩を取り上げ、それを上・中・下で格付けし論評を加えたもの。詩品が生れた時代は文学批評というジャンルが花開いた時代でもあり、同じ時代の代表的な書物は『文心雕龍/劉勰(りゅうきょう)』がある。文心雕龍(ぶんしんちょうりゅう)が文学を網羅的に取り扱っているのに対し、詩品は五言詩のみを扱っているのが特徴。鍾嶸が生きた南北朝時代は五言詩が飛躍的
2020年7月5日 08:59
生と死善と悪美と醜明と暗有と無人間は意識的あるいは無意識的に、あらゆるものごとを分別して観ています。分別は認識を促す一方で、対立構造を生み出す危険性を孕んでいると言えます。分別による認識に囚われている限り、ものごとの本質は観えてこないでしょう。例えば、生と死を認識しようとしたとき、「生＝誕生・素晴らしいもの・尊いもの」「死＝終焉・悲しいもの・忌み嫌うべきもの」と、私たちはどうし
2020年7月5日 07:11
文化を継承し、次の時の流れに生きること他は全て要らない。そのためなら何でも差し出す。私の命でさえ軽い。
