本能寺の変１５８２　その一因　一、光秀の年齢　そ第78話⑭　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

その一因　一、光秀の年齢　そ第78話⑭　

２光秀の年齢　６人格形成　

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そ第78話⑭　同二十九日　上洛

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同二十九日。
信長が、上洛した。
　午後、遅かったという＊。

　　五月廿九日、信長公、御上洛。

　＊申の刻１６時頃 (「兼見卿記」)
　　未の刻１４時頃 (「同別本」)

　信長は、安土に、留守居の衆を残した。
　本丸に七、二の丸に十四、合せて二十一将。

　　安土本城御留守衆。
　　津田源十郎・賀藤兵庫頭・野々村又右衛門・遠山新九郎・
　　世木弥左衛門・市橋源八・櫛田忠兵衛。

　　二丸御番衆。
　　蒲生右兵衛大輔・木村次郎左衛門・雲林院出羽守・鳴海助右衛門・
　　祖父江五郎右衛門・佐久間与六郎・簑浦次郎右衛門・福田三川守・
　　千福遠江守・松本為足・丸毛兵庫頭・鵜飼・前波弥五郎・山岡対馬守。

　　是れ等を仰せつけられ、

　従うのは、小姓衆のみ。

　　御小姓衆二、三十人召し列れられ、御上洛。

信長は、中国へ出陣するつもりだった。

　　直ちに、中国へ御発向なさるべきの間、

信長は、「家康」に配慮した。
　家康は、暗殺されるのを怖れていた (『日本史』「本城惣右衛門覚書」) 。

信長は、京に、軍勢を入れなかった。
　安土に、待機させていた。　

　　御陣用意仕り侯て、御一左右次第、罷り立つべきの旨、
　　御触れにて、　

信長は、親衛隊(馬廻衆)を伴っていなかった。
　すなわち、自身を警固する軍勢がいなかった。

　　今度は、御伴これなし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 重史 033】(『信長公記』)

これすなわち、信長の「油断」。
　結果としては、そう、なる。
　「一世一代の不覚」と、言うより他はない。

　しかし、これが信長流。
　信長のやり方なのである。

光秀は、こうなることを予知していた。
　光秀は、信長の性格をよく知っていた。

　家康は、暗殺を怖れている。
　信長は、そのような家康の心中を察していた。

　光秀は、道中で、目にした。
　駿河・遠江・三河は、家康の領地。
　甲斐からの帰路、そこを、通った時のこと。
　信長は、軍勢を、引き連れていなかった (①②) 。
　これ、すなわち、「配慮」。
　家康を信用しているという、意思表示。
　否、裏を返せば、「相互不信」。
　生と死は、正に、紙一重。
　油断＝死。
　これが、戦国時代。

　①『信長公記』　天正十年１５８２、三月二十八・二十九日条。 
　　 
　　信長公は、諏訪より、富土の根かたを御見物なされ、
　　駿河・遠江へ御廻り候て、御帰洛なすべきの間、
　　諸卒、是れより帰し申し、頭々ばかり、御伴仕り侯へと仰せ出だされ、
　　御人数、諏訪より御暇下さる。

　　三月廿九日、
　　木曽口、伊奈口、思ひ々々に、帰陣侯なり。

　②『信長公記』　天正十年１５８２、四月十六日条。

　　信長公の御感悦、申すに及ばず。
　　大天龍、舟橋御通りなされ、小天龍、乗りこ(越)させられ、
　　浜松に至りて、御泊り。

　　爰(ここ)にて、御小姓衆・御馬廻、悉(ことごと)く、御暇下され、
　　思ひ思ひ、本坂(ほんさか)越え、今切(いまきれ)越えにて、
　　御先へ帰陣なり。
　　御弓衆・御鉄炮衆ばかり、相残り、御伴なり。

　ならば、今度(こたび)も、それに、同じ。
　否、その、逆のパターン。

　家康は、少人数で訪れた。
　これ、すなわち、信長を、信用しているの意。

　否、そうせねばならなかった。
　何しろ、信長は、猜疑心が強い。
　疑われれば、潰される・・・・・。
　恐ろしい時代だった。

　そして、今度は、信長の番。
　信長は、これに、応えねばならなかった。

　となれば、・・・・・。
　「都には、軍勢を入れぬ」
　否、入れるわけには、いかぬ、のである。

　斯くなれば、
　「丸裸」
　「兵が、おらぬ」
　「如何に」、・・・・・。

　光秀は、聡明な男。
　そのように、先を、見ていた。

　そして、正に、その通りになった、のである。

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