佐藤守徳

小説、哲学、仏教、瞑想、官足法、政治、経済、金融など多角的に関心をよせるクリエイター。…

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官足法は何のためにあるのか？

官足法は、痛みや各種疾患にとって万能だと思い込む必要はありません。ひとつの健康法なのであって、治療を目的とした医療ではないのです。ですが、現象的には治療だとと…

佐藤守徳

9日前

note.comブログをまとめて本にしました

Kindle本で出版しました。これまで、このブログで書き溜めてきた文脈の延長上に新たに作品を書き下して本にしました。また、それらを編集して本にしました。このブログ…

佐藤守徳

3週間前

空海『即身成仏義』にみる〈私〉の存在

空海の即身成仏をフト調べてみようと思って、『即身成仏義』を再読というか、読み返してみた。昔読んだことがあるが、あの当時はまったく理解の範囲ではなかったような気…

佐藤守徳

1か月前

東洋医学の最前線を官足法で読み解く　山本高穂・大野智『東洋医学はなぜ効くのか』

東洋医学と言っても、中心は鍼灸なのだけれど、NHKの特集番組で紹介されていた鍼灸・漢方薬の最前線ということだ。山本高穂・大野智『東洋医学はなぜ効くのか』（講談社…

佐藤守徳

1か月前

断片だよ、断片だったんだよ！　頭木弘樹『カフカ断片集』（新潮文庫）

かつて、「断片小説論」を書いた人間としては、断片に注目してもらえることは大変うれしい。かつ、頭木弘樹さんは、その処女作においてなんとなく関心を持っていたカフカ…

佐藤守徳

2か月前

イディッシュ文学の夕べ　番外篇

これは先のブログ「　アンダースロー〈文学カフェ〉でデル・ニステルに再会する　」の続きというか、つづけて考えたことだ。 https://note.com/sodou2021new/n/n76ef7a44a…

佐藤守徳

2か月前

目を引くタイトルに驚く。崎谷博征『糖尿病は〝砂糖〟で治す！』

常識を覆すようなタイトルにひかれてつい手に取ってしまった。糖尿病では甘いものは厳禁という固定観念にとらわれていたからだった。それを崎谷は覆して見せる。厳禁じ…

佐藤守徳

3か月前

川島隆先生のカフカ講義を終えて

オンラインによる、一年間の講義を終えて、その感想なりを報告したいと思います。 NHKカルチャー梅田教室による京都大学准教授川島隆先生の「カフカ生誕１４０周年　１年…

佐藤守徳

3か月前

アンダースロー〈文学カフェ〉でデル・ニステルに再会する

以上が、amebaブログへ投稿した記事です。もっと、語りたいと書いています。デル・ニステルについては、２０１９年２月に「イディッシュ文学の夕べ」ではじめて知ったの…

佐藤守徳

4か月前

霊的開眼とは何か　あとがき

なぜか、こんな形で終わるとはおもっていなかったので、意外な結末となった。未完である。当初、本にしようと書き出したのだけれど、出版社から出版を断られたことから、…

佐藤守徳

4か月前

二つのトビをめぐって

Amebaにブログを書いている。しかし、書ききれていないと思うので、もう一度書き直してみた。まずは、それを再録してみる。註１「読書イニシアチブ」は大阪市阿倍野区に…

佐藤守徳

5か月前

霊的開眼とは何か　第９章マイケル・ポランニー『個人的知識』『暗黙知の次元』

〈私〉というのが、知る存在だとすれば、マイケル・ポランニーの暗黙知はまさに霊的開眼の正体ではないかという視点から考察してみる。必ずしも〈私〉論からだけでなくて…

佐藤守徳

5か月前

クダンって知ってますか？　東雅夫『クダン狩り』（白澤社）

「件」と書きます。人面牛身の妖怪だそうです。危機を予言して死んでしまうそうです。西日本を中心に伝承されてきたというのですが、寡聞にして知りませんでした。でも…

佐藤守徳

6か月前

霊的開眼とは何か　第７章　藤田一照・山下良道・ネルケ無方・永井均『哲学する仏教』後編

ここまで、永井均の論考に触れながら、霊的開眼とは何かに焦点をあてて巡ってきた。即、結論を出したいところだが、もうすこし、実際の瞑想のついて、いかに永井均がか…

佐藤守徳

6か月前

関裕二『任那・加耶の正体－古代日本外交の蹉跌』　これからの日本外交の参考になる

これまで、関裕二に関してはブログを一つものにしている。https://note.com/sodou2021new/n/n53a7d29ffe5c これだけではなく、何度か短いものを書いてきたようにおもう。…

佐藤守徳

7か月前

２０２４年、今年はどんな年に。そしてどうする？

昨年読んだ本のなかで、２０２３年の予想として出している英国エコノミスト誌の表紙に言及したものがあった。＊＊岩永憲治『金融暴落！グレートリセットに備えよ』（集英…

佐藤守徳

7か月前

佐藤守徳

2024年8月15日 09:33

官足法は何のためにあるのか？

官足法は、痛みや各種疾患にとって万能だと思い込む必要はありません。ひとつの健康法なのであって、治療を目的とした医療ではないのです。

ですが、現象的には治療だととらえられやすいのですが、それは近代社会の枠組みでの中での話であって、信頼できる医療もなく宗教に頼るしかなかった太古の時代の経験則として、足裏を揉めば楽になる、痛みが軽減されるなどの事実として人類が継承してきたものなのです。治療だとか健康法

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佐藤守徳

2024年8月1日 08:40

note.comブログをまとめて本にしました

Kindle本で出版しました。

これまで、このブログで書き溜めてきた文脈の延長上に新たに作品を書き下して本にしました。また、それらを編集して本にしました。

このブログの記事と重複しますが、ところどころ変更したのと、註を加えています。このブログが、横書きなので、横書きの本ですがペーパーバック版、つまり紙の本では縦書きにしようと考えています。

kindle unlimitedなので、登録されてい

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佐藤守徳

2024年7月15日 08:50

空海『即身成仏義』にみる〈私〉の存在

空海の即身成仏をフト調べてみようと思って、『即身成仏義』を再読というか、読み返してみた。
昔読んだことがあるが、あの当時はまったく理解の範囲ではなかったような気がする。
はじめて、読んだようなものだ。
なぜ、調べてみようとしたのかというと即身という生身のままで、生きたまま成仏できるということに関心があった。（成仏は死ぬ意味ではなく、覚醒者になるという意味です。）

むかし、安東更生『日本のミイラ』

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佐藤守徳

2024年7月1日 09:13

東洋医学の最前線を官足法で読み解く　山本高穂・大野智『東洋医学はなぜ効くのか』

東洋医学と言っても、中心は鍼灸なのだけれど、NHKの特集番組で紹介されていた鍼灸・漢方薬の最前線ということだ。

山本高穂・大野智『東洋医学はなぜ効くのか』（講談社ブルーバックス2024）をとり上げてみた。この本の副題は「ツボ・鍼灸・漢方薬、西洋医学で見る驚きのメカニズム」というもので、近代西洋医学側から見た東洋医学の科学的解明という側面を持っている。その効果の科学的側面ということで、それは科学そ

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佐藤守徳

2024年6月15日 07:40

断片だよ、断片だったんだよ！　頭木弘樹『カフカ断片集』（新潮文庫）

かつて、「断片小説論」を書いた人間としては、断片に注目してもらえることは大変うれしい。

かつ、頭木弘樹さんは、その処女作においてなんとなく関心を持っていたカフカにあらたな視線を与えてくれた恩人であり、また私がカフカ本を出版するまでに繋がっていった人だつた。

その覚醒させてくれた本というのは、『「逮捕＋終り」ー『訴訟』より』（創樹社）という真っ黒い表紙に赤い文字の小さな本だった。私の持っているの

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佐藤守徳

2024年6月1日 10:05

イディッシュ文学の夕べ　番外篇

これは先のブログ「　アンダースロー〈文学カフェ〉でデル・ニステルに再会する　」の続きというか、つづけて考えたことだ。

https://note.com/sodou2021new/n/n76ef7a44a3e3

５月１１日に行われた「イディッシュ文学の夕べ　番外篇」のオンライン配信を受けての、直後のAmebaへ投稿した文章から引用してみる。

結論としては、ここで述べていることに集約されるが、要

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佐藤守徳

2024年5月15日 08:18

目を引くタイトルに驚く。崎谷博征『糖尿病は〝砂糖〟で治す！』

常識を覆すようなタイトルにひかれてつい手に取ってしまった。

糖尿病では甘いものは厳禁という固定観念にとらわれていたからだった。それを崎谷は覆して見せる。
厳禁じゃなくて、その砂糖で糖尿病を治すのだという。

おいおい、本当かいな？

謂わんとすることは、こうだ。

メインストリームの医学では糖尿病というのは、血液中のブドウ糖濃度（血糖値）が慢性的に高い状態が続く状態である。その原因はすい臓のβ細

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佐藤守徳

2024年5月1日 08:36

川島隆先生のカフカ講義を終えて

オンラインによる、一年間の講義を終えて、その感想なりを報告したいと思います。

NHKカルチャー梅田教室による京都大学准教授川島隆先生の「カフカ生誕１４０周年　１年で読む「変身」」の講義が３月３１日に終わりました。
年間１２回とプレ０回があり、計１３回でした。

カフカの情報に関しては、特段目新しいものは無かったのですが、フェリスとの手紙が新訳本になるらしいので読んでみたいと強く思ったことと、最終

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佐藤守徳

2024年4月15日 09:35

アンダースロー〈文学カフェ〉でデル・ニステルに再会する

以上が、amebaブログへ投稿した記事です。

もっと、語りたいと書いています。デル・ニステルについては、２０１９年２月に「イディッシュ文学の夕べ」ではじめて知ったのですが、これはすごい作家だと直観しました。特に『世界イディッシュ短編選』（岩波文庫）の中では、すぐれた作品の中に入るでしょう。

ブログにもあるように、午前中に再読していったのですが、この黙読と講演はやはり違う印象だったということです

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佐藤守徳

2024年4月1日 09:16

霊的開眼とは何か　あとがき

なぜか、こんな形で終わるとはおもっていなかったので、意外な結末となった。
未完である。
当初、本にしようと書き出したのだけれど、出版社から出版を断られたことから、ブログのままで、出そうと残り三章を掲載した。ブログではあまりに長すぎるので、不適当なのだけれど、本にしようとした原稿と考えてもらっていい。それでも、これからも探究は続くということだ。
８章はすでにブログで発表したものを転載している。

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佐藤守徳

2024年3月15日 11:35

二つのトビをめぐって

Amebaにブログを書いている。しかし、書ききれていないと思うので、もう一度書き直してみた。まずは、それを再録してみる。

註１
「読書イニシアチブ」は大阪市阿倍野区にある書肆七味内のBOXシェア古書店。

註２
若かりし上野千鶴子が発表した論文「〈外部〉の分節　記紀の神話論理学」『大系　仏教と日本人　神と仏』（１９８５）所収。
構造人類学の神話論理学を用いての記紀神話の分析という論文だ。
外来王

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佐藤守徳

2024年3月1日 11:16

霊的開眼とは何か　第９章マイケル・ポランニー『個人的知識』『暗黙知の次元』

〈私〉というのが、知る存在だとすれば、マイケル・ポランニーの暗黙知はまさに霊的開眼の正体ではないかという視点から考察してみる。
必ずしも〈私〉論からだけでなくてもいいのだけれど、文脈上からは、その方がわかりやすいかもしれない。ただし、言及しているのは霊的開眼であったから、霊的開眼にいかにせまれるかという事が主眼であることにはかわりない。霊的開眼の周辺をめぐることで、なんとかそれがなんであるかを探ろ

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佐藤守徳

2024年2月15日 10:07

クダンって知ってますか？　東雅夫『クダン狩り』（白澤社）

「件」と書きます。
人面牛身の妖怪だそうです。
危機を予言して死んでしまうそうです。
西日本を中心に伝承されてきたというのですが、寡聞にして知りませんでした。でもこの図柄は見たことがある気がします。
本書は東雅夫がクダンについて、書いた記事とクダンを扱った内田百閒、小松左京の小説作品、そして短い対談よりになっています。
いわゆる妖怪モノですが、東雅夫の姿勢が、幻想文学から怪談文芸という意識にあらわ

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佐藤守徳

2024年2月1日 09:57

霊的開眼とは何か　第７章　藤田一照・山下良道・ネルケ無方・永井均『哲学する仏教』後編

ここまで、永井均の論考に触れながら、霊的開眼とは何かに焦点をあてて巡ってきた。

即、結論を出したいところだが、もうすこし、実際の瞑想のついて、いかに永井均がかかわってきたのかについて、見てみよう。

香山リカとの対話『マインドフルネス最前線』（サンガ新書2015）があるので、それを参照してみたい。

実際に掲載されたがのが2014年の5月『サンガジャパン』だったので、それ以前に対話されたもの

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佐藤守徳

2024年1月15日 08:50

関裕二『任那・加耶の正体－古代日本外交の蹉跌』　これからの日本外交の参考になる

これまで、関裕二に関してはブログを一つものにしている。https://note.com/sodou2021new/n/n53a7d29ffe5c

これだけではなく、何度か短いものを書いてきたようにおもう。
それぐらい、ファンであって、小説を楽しむように読んできた。

今回は朝鮮半島に在ったとされる任那、または加耶の諸国を扱っている。
西暦５６２年に新羅によって併呑されて、滅亡するが、それまで関

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佐藤守徳

2024年1月1日 08:47

２０２４年、今年はどんな年に。そしてどうする？

昨年読んだ本のなかで、２０２３年の予想として出している英国エコノミスト誌の表紙に言及したものがあった。＊

＊岩永憲治『金融暴落！グレートリセットに備えよ』（集英社）

１２月号の別冊として出版されたもので、その表紙「THE WORLD AHEAD 2023」を読み解いたのもだった。THE WORLD AHEAD 2023つまり、２０２３年は「世界をこうする」という意味だと言っていた。
エコノミス

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記事一覧

官足法は何のためにあるのか？

note.comブログをまとめて本にしました

空海『即身成仏義』にみる〈私〉の存在

東洋医学の最前線を官足法で読み解く 山本高穂・大野智『東洋医学はなぜ効くのか』

断片だよ、断片だったんだよ！ 頭木弘樹『カフカ断片集』（新潮文庫）

イディッシュ文学の夕べ 番外篇

目を引くタイトルに驚く。崎谷博征『糖尿病は〝砂糖〟で治す！』

川島隆先生のカフカ講義を終えて

アンダースロー〈文学カフェ〉でデル・ニステルに再会する

霊的開眼とは何か あとがき

二つのトビをめぐって

霊的開眼とは何か 第９章マイケル・ポランニー『個人的知識』『暗黙知の次元』

クダンって知ってますか？ 東雅夫『クダン狩り』（白澤社）

霊的開眼とは何か 第７章 藤田一照・山下良道・ネルケ無方・永井均『哲学する仏教』後編

関裕二『任那・加耶の正体－古代日本外交の蹉跌』 これからの日本外交の参考になる

２０２４年、今年はどんな年に。そしてどうする？

東洋医学の最前線を官足法で読み解く　山本高穂・大野智『東洋医学はなぜ効くのか』

断片だよ、断片だったんだよ！　頭木弘樹『カフカ断片集』（新潮文庫）

イディッシュ文学の夕べ　番外篇

霊的開眼とは何か　あとがき

霊的開眼とは何か　第９章マイケル・ポランニー『個人的知識』『暗黙知の次元』

クダンって知ってますか？　東雅夫『クダン狩り』（白澤社）

霊的開眼とは何か　第７章　藤田一照・山下良道・ネルケ無方・永井均『哲学する仏教』後編

関裕二『任那・加耶の正体－古代日本外交の蹉跌』　これからの日本外交の参考になる