「#大嘗祭」の人気タグ記事一覧｜note ――つくる、つながる、とどける。

精粟はかく献上された──大嘗祭「米と粟の祭り」の舞台裏（「神社新報」平成7年12月11日号から）

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神嘉殿新嘗祭の神饌は「米と粟」──涙骨賞落選論文「天皇とは何だったのか」3（2019年7月14日）

1か月前

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【ホツマ辞解】　〜大和言葉の源流を探る〜　⑯「みけ」と「かて」　＜102号　平成31年4月＞

とらさん原田峰虎

3か月前

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大嘗祭は「稲作中心」社会の収穫儀礼か？──検証・平成の御代替わり　第７回（2011年10月8日）

1か月前

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天皇の祈りについて

シャシャ．虹

5か月前

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皇居大嘗宮のこと

2か月前

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大嘗祭は、何を、どのように、なぜ祀るのか──岡田荘司「稲と粟の祭り」論を批判する（2019年11月10日）

3か月前

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あきつしま　21

1か月前

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御代替わり諸行事を「国の行事」とするための「１０の提案」（2018年6月10日）

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岡田先生、粟は貧しい作物なんですか？──神道学は時代のニーズに追いついていない（2019年2月17日）

3か月前

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共有すべき問題意識が見えない齊藤智朗教授の発題──「周回遅れ」神社関係者の御代替わり論議　２（2018年10月8日）

2か月前

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コンクラーベで思い出した白柳枢機卿の信仰──百地章日大教授の拙文批判を読む　その６（2013年03月16日）

2か月前

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伊勢雅臣さん、大嘗祭は水田稲作の農耕儀礼ですか？──国際派日本人養成講座の大嘗祭論に異議あり（2019年11月24日）

1か月前

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皇室問題正常化に必要な３つのこと──御代替わりのためのささやかな提案（平成30年3月18日）

3か月前

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両論併記にとどまる百地先生の「大嘗祭」──百地章日大教授の拙文批判を読む　その５（2013年3月3日）

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オウンゴールに気づかない百地先生の「大嘗祭」論──百地章日大教授の拙文批判を読む　その４（2013年03月02日）

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『光る君へ』　いろいろ解説③　五節の舞姫

6か月前

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第四回「五節の舞」・第五回「告白」

東路の奥つ方のはかなき童

6か月前

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忌部大神宮があったと言われる神社の奥社へ行ってみた（現　御所神社）

アニミズムリゾート

10か月前

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オカルトYouTubeも、更新‼️

3か月前

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高天原はどこにあったのか？古事記が実話を元に書かれたとしたら…

アニミズムリゾート

9か月前

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京都にある、イスラエルの井戸⁉️【YouTube更新！

4か月前

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「隠された神」と三位一体のある神社⁉️【YouTube更新‼️】

4か月前

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11．古墳祭祀と物部氏

古代史勉強家（小嶋浩毅）

10か月前

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原始･古代布ⅳ 「大麻」｢苧麻」－麻･苧･蕁麻･楮･榖･藤･葛･桑･科･蚕糸－

7か月前

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天岩戸伝説は最初の大嘗祭？

弥真都満穂

9か月前

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原始･古代布ⅰ 「倭文」｢木綿」｢麁妙」－麻･苧･蕁麻･楮･榖･藤･葛･桑･科･蚕糸－

7か月前

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青森で見つかる「日本中央」　田村麻呂が刻んだヒノモトマナカを巡る旅

ぽーるそん

1年前

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原始･古代布ⅱ 「倭文」｢木綿」｢麁妙」－麻･苧･蕁麻･楮･榖･藤･葛･桑･科･蚕糸－

7か月前

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原始･古代布ⅲ 「太布」｢木綿」－麻･苧･蕁麻･楮･榖･藤･葛･桑･科･蚕糸－

7か月前

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日本麻フェスティバルへ・麻ピアス

布弥（fumi）

10か月前

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日本という国家について

高木鉦太朗

1年前

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クラウドファンディング改めて⭐︎

布弥（fumi）

11か月前

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日本麻フェスティバルに出展します。

布弥（fumi）

11か月前

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即位の礼「大嘗祭」２０１９年

¥100

残り9/10

ｒａｃｏｃｏ

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隠された島・徳島ミステリーツアー④グーグルマップにも載っていない皇太子が天皇になる場所、東宮御所

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大麻布の歴史・儀式とアート

布弥（fumi）

1年前

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人麻呂が見た「炎」の真実③　　　　　　　　　

4か月前

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記紀神話から読み解く大嘗祭論の限界（令和4年12月31日、土曜日）

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記紀では隠されている阿波古代史。前方後円墳の原型が阿波で発見。萩原墳墓群、愛宕山古墳の被葬者は？阿波国造粟凡直一族とは？天皇家に麻の織物(麁服)を調進する阿波忌部当主三木信夫氏のインタビュー動画。 #大嘗祭 https://ameblo.jp/dragonleading/entry-12783137444.html

森啓成 (モリヨシナリ / Yoshinari Mori)@Bizconsul Office代表

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雀の戸締りのお話続編

布弥（fumi）

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大嘗祭の「相嘗」の意味──真弓常忠「大嘗祭」論から考える（令和4年12月20日、火曜日）

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新嘗祭は太陽暦の「１１月２３日」で良いのか？（令和5年1月11日、水曜日）

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大嘗宮の神座に座す神（令和5年1月2日、月曜日）

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饒速日命の六世孫!七連春日造「往馬大社(生駒神社)」昭和・平成・令和の大嘗祭献上!ﾆｷﾞﾊﾔﾋ×住吉×八幡集合!社殿が奇麗【生駒シリーズ】【ニギハヤヒシリーズ】

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た　大嘗祭

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新嘗祭＝「国民統合の儀礼」が理解されない理由（令和4年11月23日、新嘗祭）

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神道学への疑問。なぜ「粟」の存在が見えないのか？──真弓忠常「大嘗祭」論を読んで（令和4年12月4日、日曜日）

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粟餅を食べたら、ふたたび疑問が湧いてきた──粟の御飯の調理法（令和4年12月26日、月曜日）

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大嘗祭・新嘗祭に祀られる神──真弓常忠「大嘗祭」論から考える（令和4年12月11日、日曜日）

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