036日本書紀は、濃尾主神：天火明命に関して、ニニギ（皇孫）の第３子＆尾張連等始祖（神代下第八段本文）、一書云２では第２子、同３では第１子と説く。ニニギと栲幡千千姫命の子という位置にある（古事記同）。新撰姓氏録では「天孫」、ホツマ伝は兄：天火明命、弟：ニニギと異系統にしている。

私は、ショートストーリーを描きますが、こういう絵も書きます。一度に色々と出来ない不器用な私。また、絵を書きたくなっています。うーん。

052濃尾の古代像は記紀では描けない。濃尾主神はスサノオと天火明命。記紀は、スサノオを乱暴者扱いし、天火明命については誤解を生む（ニニギ子；火照命と混同）説明。先代旧事本紀は天火明命を物部祖神と（背乗り）する。だから、海部氏勘注系図、ホツマ神系図、愛智神話系図に依る必要あり。

038天火明命とニギハヤヒは別人。ホツマ伝神系図：天火明命（天照国照）ー天香語山命ー天村雲命・・・尾張氏、ニニギ（国光）ー火照命ーニギハヤヒ（国照）・・・物部氏。ニギハヤヒはニニギ系譜。同一人物説がその論拠とするのは、物部書の先代旧事本紀。同書はあえて天火明命を物部の祖神とした。