本当の禊祓いの言葉『イサナギ尊　導きの歌』

イサナギ尊　御歌『導きの歌』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ホ5紋巻末より抜粋

引きて明るき　葦原の　　　

歌も覚れよ　　真瓊道の　　

徹らぬ前の　　足曳きの　　

枕詞は　　　　歌の種　　　　　　　　　

ひきてあかるき　あしはらの

うたもさとれよ　まとみちの

とほらぬまえの　あしひきの

まくらことばは　うたのたね

【現代語訳】　

湿地の葦を引き国を明かす大和の道の原理は、和歌の道にもまた通ずるものと覚えておけよ。例えば、「足曳き」の枕詞とは、誠の道の徹らぬ前に心に蒔かれる歌の種である。

足曳きは弥真　ほのぼのは　

暁鳥羽玉わ　　夜の種　　　

島津鳥の鵜　　沖津鳥　　　

鴨と船なり　　この妙味お　

鳥羽玉の夜の　歌枕　　　　

覚めて明るき　序詞

あしひきはやま　ほのぼのは

あけぬばたまは　よるのたね

しまつとりのう　おきつとり

かもとふねなり　このあぢを

ぬばたまもよの　うたまくら

さめてあかるき　まえことば

【現代語訳】　

足曳きの枕詞が汝の心に蒔かれた時、その歌枕は大和と育つ種となろう。同様に『ほのぼの』は暁の生命力（日霊）となり、『鳥羽玉』は月夜の静けき力（月霊）となる。『島津鳥』は鵜と成って深く心に潜り、内なる恵みを返すだろう。沖津鳥の鴨と船とは、妹背（男女）のカモ糸結ぶ渡し船なり。枕詞とは、なんと味わい深いものであろうか。

この神髄を『鳥羽玉の夜』の歌枕に味わうがよい。鳥羽玉に夜を重ねれば深き漆黒の闇となる。漆黒の闇の種は、大いなる夜明けが間近であることを暗示し、来る霊性の目覚めを呼び寄せる前ぶれの詞となる。

心を明かす　　歌の道　　　

禊の道わ　　　身を明かす　

弥真瓊の道の　大いなるかな　　　　　　

こころをあかす　うたのみち

みそぎのみちは　みをあかす

やまとのみちの　おおいなるかな

【現代語訳】

皆々よ、この導きを実践せよ。即ち歌によって心を浄め、禊によって身を浄めよ。これら二つ道の実践が汝の心身を明るくし、ひいては国を整え明るくするのだ。大和の道の大いなるかな。

「ヤマトノミチ」

歌によって心を明かし、禊によって身を明かす。心＝陽、身＝陰を合一させる道のことである。