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#993 逍遥の未来は、自己満足の引きこもりか、教祖か、哲学者の道しかない
#996 逍遥がヨーロッパの語をわがままなる意義に用いたためだ!
#994 逍遙には逍遙の方便あり、我には我が方便あり
#979 詩人の哲学上所見と実感とは必ずしも詩の価値を上下するものにあらず
#976 一家の主人も、人民も、教師も個人なるべし
#987 「対象」によって「位置」が変わる「個人」の「資格」
#972 美人の絵に対する情は審美感、活きたる美人に対する情は実感
#995 天造人為すべての美を貫きたる時間に限られざる思想
#992 「始の空・終の空」「始の絶対・終の絶対」「覚前の空・覚後の空」
#980 没理想の三字を用いるは、あまたの不利あるが必ずしも他人の遮り留むべきことにはあらず
#977 みっつの「誤解」、みっつの「個人」、みっつの「資格」
#973 詩の本体は、没却哲理にして没却実感である
#985 没理想における、哲学的な追及と、詩的な発想
#981 造語はその必要ありてはじめて造らるべきものなり
#968 説くことの誤りたるを問はず、評することを誤りたりと責むれば……
#967 いつから没理想に関するやりとりは平和の文から戦争の文になったのか
#971 シェークスピアの主観があらわれないのは、戯曲の本体の性質に過ぎない!
#989 全世界を造りし究竟の目的は何だ!先生、これを教えよ!
#983 ここで一旦、鷗外の後没理想を振り返ります
#970 用語の解釈や意味や音響を守って「詩」は作らなければならないのか?
#969 今や我、この文に題して「後没理想」といへり