#読書メモ
この世界には確かなことなんて無いかもしれない。けれども、何かを信じることはできる。「騎士団長殺し」/村上春樹
『騎士団長殺し』面白く、不思議で、洞察深い物語でした。
『色彩を持たない多崎つくると彼の巡礼の年』『街とその不確かな壁』に続き、村上春樹は3作目です。『騎士団長殺し』の前に読了した2冊で、村上春樹の『手腕』的なものと『文章技巧』的なものと『軸』みたいなものが、概ね把握できたのは、『騎士団長殺し』を読むうえで有益でした。
今回は読みながらその瞬間に思ったことをツイートし書き留める作業をしてみまし
現実はなぜひとつなのだろう 『ゆるく考える』/東浩紀
「意味」に居る私『黒い正方形』という、無対象を志向した絵画がある。
「約束事」とはつまり、絵画そのものが持つ《写実性》である。つまりは、絵画は何かを「再現」するプラットフォームであり続ける限り絵画的リアリズムは絵画に存在していない、と逆説的に示してしまうような事実のことを〈規定性〉のある「約束事」として保持している、ということだ。
いつでも私たちの視野は「中心となるもの」と、その「中心の周囲の
『ホモセクシュアルな欲望』を読み解く vol.2
以下の〈vol.1〉の続きです。
引用した文章をササっと読むだけでも気付きが多いと思います。
第3章 家族・資本主義・アヌスP79¶1
「資本主義というイデオロギーの最強の武器は、オイディプスをある社会的自然、ある心追を再構成させるがままにしておく。」
ホモセクシュアリティを弁明するために、古代ギリシア時代の文献をさかのぼることが多く、その迂回によって説明されうる。今となっては幻想的となった物
『ホモセクシュアルな欲望』を読み解く vol.1
1993年刊行の『ホモセクシュアルな欲望』には、一貫した《異性愛規範の問いただし》があります。
「問い直されるべきなのは、ホモセクシュアル側ではなくヘテロセクシュアル側である。」という主張です。
当時、この視点には目新しいものがありました。
しかしながら、それが今の我々の「無意識的な何か」になっているとは言えません。
30年前の著作ですが、そのような意味において（非常に残念であるという意図も込
童貞が世の中を退屈にし、退屈な世の中は「普通」を「普通じゃない」ものにする。
童貞とは、性にまつわる特性を示す言葉ではない。この世の中に対し、情報知覚的に《挿入》していない（参画していない）人の比喩である。
知らないということが、いったいどういう状況なのか、何が問題なのか、明確にさせてくれるのがこの本だ。
異質的存在として写る著者だが、異質という存在を「異質」という言葉によってゾーニングすることは、全く問題がないことなのか？
異質だとゾーニングするのは、《ゾーニングしな