お釈迦様の言葉
「今日すべき事は明日に延ばさず確かにしていく事こそ良い１日を生きる道である。」

八正道で得られる「心の境地」とは？

八正道 (はっしょうどう) の「正」と中道の考え方
前回の投稿で､八正道の８つの意味を解説している時､「そもそも正しいとは？」そんな風に感じた方も多かったかと思います。

正しいという事を「偏らない」と表現している所もありましたが､「自分の感情や欲望に支配されないものの見方」や「正しい行動」と言えます。
偏らないという事を仏教の言葉で「中道」と表現します。

「中道」とは､偏った両極端ではない「中

お釈迦様の言葉
「今生きている事がありがたい事を感じられたら､今の人生に不幸 (苦) は滅せられる。」

仏教的！実践すべき８つの行動「八正道」

八つの正しい道と書いて､「八正道 (はっしょうどう) 」と読みます。
この意味として､仏教の最終目標でもある「悟り (涅槃) の境地」に達する為の正しい８つの修行 (行動) の事になります。

仏教には､様々な修行方法があります。
それらに通底する基本的な考え方が､「八正道」なのです。

その修行 (行動) 内容を簡単に書きたいと思います。

① 正見 (しょうけん)
「正しいものの見方､考え方を

仏教的！苦しみのメカニズム「四聖諦」

「四聖諦 (ししょうたい) 」は､仏教で「最も重視される教え」の１つとなります。
とてもコンパクトに集約されていて､まさに「仏教の基礎」とも言える教えです。

「四聖諦」の教えでは､「どうして苦しみが生まれるのか？」や「どうすれば苦しみを消し去る事が出来るのか？」等が説かれています。

【四聖諦　"さとり"へと導く４つの真理】
この４つの真理を､お経ではこう説かれています。
『いわく四聖諦あり。苦

『仏教的４つの基本思想』

仏教の出発点は､「一切皆苦 (人生は思い通りにならない) 」と知る事から始まります。
なぜ､苦しみが生まれるのでしょうか？

仏教ではこの原因を､「諸行無常 (全ては移り変わるもの ) 」で「諸法無我 (全ては繋がりの中で変化している) 」という真理にあると考えます。
これらを正しく理解した上で､世の中を捉える事が出来れば､あらゆる現象に一喜一憂する事なく心が安定した状態になる。
つまり､苦しみか

お釈迦様の言葉
「怨みは怨みによって鎮まらない。怨みを忘れて､初めて怨みは鎮まる。」

避けられない苦しみの数々 その②

四苦八苦は､一般的に「〇〇〇に四苦八苦する」など「非常に苦労する」という意味で使われがちです。
そんな「四苦八苦」ですが､本来は「仏教由来の言葉」なのです。

仏教での四苦八苦の意味は､現在一般的に使われる「四苦八苦」の意味とは全く異なっています。
本来の意味としては､「人生の避けられない８つの苦しみ」を意味する言葉なのです。

前回の投稿では､最初の「四苦」
「生苦」「老苦」「病苦」「死苦」につ

お釈迦様の言葉
「他人の過ちを指摘する前に､自分の欠点に気づくこと。」

避けられない苦しみの数々 その①

仏教では､「決して避けられない」
どんな時代でも､どこの国でも､人間である限り避けられない。
人生の苦しみが８つあるとお釈迦様が教えられています。

前回も書きましたが､人生の苦しみを大きく４つに分けたもの『四苦』
「生苦」「老苦」「病苦」「死苦」の４つ
そして､『四苦』に４つ加えたものが『八苦』と言います。
「愛別離苦」「怨憎会苦」「求不得苦」「五陰盛苦」の８つ
『四苦八苦』と言いますが､４＋８

お釈迦様の言葉
「善をなすのを急ぎなさい。善をなすのにのろのろしていたら､心は悪を楽しむようになります。」

『一切皆苦』 (いっさいかいく)

世の中の真理を解き明かす！『仏教的４つの基本思想』

① 一切皆苦 (人生は思い通りにならない)
お釈迦様は､「私たちの世界は自分の思い通りにならないことばかりである」という真理を説いておられます。
仏教の「苦」とは､ただ単に苦しいということではなく「思い通りにならない」という意味です。
この「苦」には､「四苦八苦」と呼ばれる８つの苦しみが挙げられます。

【 四 苦 八 苦 】
四苦
生苦 (生

お釈迦様の言葉
「自分で自分を､励ましてあげなさい。」

お釈迦様の言葉
「苦しみを消すには､自分自身を変えるしかない。」

お釈迦様の言葉
「水が一滴ずつでも滴り落ちるならば､水瓶でも満たすことが出来るのである。」

お釈迦様の言葉
「答えはいつも､自分の中にある。」