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橋本治自身も登場、幻の小説『少年軍記』
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愛する方法
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作者の主張より描写を
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差別の根源
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“媚び”の記憶
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町人学者で生きていく
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結婚という「決断」
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やるか見るかのどちらかしかない、それが愛だ
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最も効率の良い、非効率を克服する訓練
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橋本治『江戸にフランス革命を!』読了
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すべては行動によって解決する
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気がついた人間がやらなくちゃいけないんだ
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他人の作品を解釈するモノサシ
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“豊か”ってことは、「努力することが楽な状態」
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美術館には、自分の好きなものを見つけに行く
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消えかかっていた素顔
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歴史を記述することは
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自分の現実
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橋本治「度を過ぎた量はこわい」
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「正しいか」より、「美しいか」
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苦悩を野暮だと思った人間が示す行動様式を、紆余曲折と言う
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日本の美意識は「静止しない」こと
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人はなぜ絵を求めるのか
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好きなものだけあれば後はなんにもいらない
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「人生そのもの」であり、「人のあり方そのもの」でもあるようなもの
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日常語に内実はあるか?
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橋本治「『読書しない』という方法」
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橋本治「孤立の系譜」
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花の絵を前にして
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美術史的価値とは、美術史とは
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大人になることは、自由になること。
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『消えた言葉』橋本治
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古典を読むことは古典と踊ること
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“美しい”ということは、“美しいと思える瞬間に立ち会うこと”
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「寺」の初め、「ドラマ」の始まり
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生きているから色っぽい
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「地獄思想」というモラル
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橋本治は芥川龍之介をどう見たか
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見ることは創造すること
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「きれいだな」と思うことは、「恋をする」ということ
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観念は結構美しく、現実は結構楽しい。
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『分かられる人間』より、『分からないけど魅力がある人間』になりたい
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「花も実もある」が、実には美もある
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いい加減な区別は差別と同じ
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利倉玲奈になった榊原玲奈と考える、夫婦別姓
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いい加減な切り取り方だって差別と同じ
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『人はなぜ「美しい」がわかるのか』橋本治
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「俺って、なんていい男なんだろう!」
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心理は“他人と共有するもの”
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言葉は肉体、肉体は言葉
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