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41 仏教とアジア近代史再考｜第Ⅲ部 ランカーの獅子 ダルマパーラと日本｜大アジア思想活劇
39 ひとつになった仏教世界（上） 仏教ルネッサンスの時代｜第Ⅲ部 ランカーの獅子 ダルマパーラと日本｜大アジア思想活劇
28 ダルマパーラ二度目の来日 牛を食う奴は手を挙げろ！｜第Ⅲ部 ランカーの獅子 ダルマパーラと日本｜大アジア思想活劇
25 オルコット再来日と蜜月の終わり 拒絶された「仏教十字軍」｜第Ⅱ部 オルコット大菩薩の日本ツアー｜大アジア思想活劇
24 ブッダガヤ復興運動の開始 世界仏教徒の共同事業｜第Ⅱ部 オルコット大菩薩の日本ツアー｜大アジア思想活劇
23 オルコット来日がもたらしたもの 称賛と警戒｜第Ⅱ部 オルコット大菩薩の日本ツアー｜大アジア思想活劇
昔の日本のお坊さん文化。『破戒と男色の仏教史』松尾剛次
14 明治日印交流史～仏教聖地巡礼から国際結婚第一号まで｜第Ⅰ部 噺家 野口復堂のインド旅行｜大アジア思想活劇
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はじめの口上｜大アジア思想活劇ーー仏教が結んだ、もうひとつの近代史
７パーナドゥラの論戦～世界史を動かしたキリスト教VS仏教の言論対決｜第Ⅰ部 噺家 野口復堂のインド旅行｜大アジア思想活劇
２日本仏教と明治維新～廃仏毀釈からの手探りの復興｜第Ⅰ部 噺家 野口復堂のインド旅行｜大アジア思想活劇
１オルコット大佐来日まで～白人仏教徒からの手紙｜第Ⅰ部 噺家 野口復堂のインド旅行｜大アジア思想活劇
震災は「天罰」なのか？ 『大般涅槃経』から読み解く初期仏教の「地震」論
