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ほぼ毎朝、近くの公園に写真を取りに行ってます。写真とその日の言葉をUPするのが日課です。こちらには写真をUPします。
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tiryu（江口智流）
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石神井公園 202105.17

人間はただ真空のなかでぽつんと生きているのは耐えがたいもので、自分の生きていることに対して、自分をとりまく世界から、何かてごたえを感じないと心身共に健康に生きて行きにくいものらしい。 ー神谷美恵子 著『生きがいについて』（みすず書房）よりー
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石神井公園 2021.05.31

人って生まれ落ちたときから肩書きがあって、誰かの子どもとか、誰かの夫、何とかちゃんのお母さん、会社だと役職とか。 でも人って誰でも「本当の自分」というものを持っていて、そこを大切にすることは、相手を尊重することにつながるなと。 私はそれを大切にしながら、人と向き合っていきたいなと思います。 ー柚月裕子（裁判所HP 特別対談 結月裕子☓益田浄子「明日の家裁調査官へ」より）ー
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石神井公園 2021.05.30

人はだれでも、幸せに生きたいと願っている。 幸せであることの基本は、思い通りに生きられることだ、と考える。 これを、仏教では「人知の闇」という。 私たちの〈いのち〉は縁起的存在である以上、自分の思い通りに生きられることはありえない。 そのことに目覚めないがゆえに、無知の闇のなかで幸せを求めて苦悩するのである。 ー小川一乘 著『親鸞が出遇った釈尊―浄土思想の正意― 』（真宗文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.29

罪を罪とも思わない者には地獄もないのであろう。 真空のような空洞のこころしかない。 「地獄のような苦しみ」と表現されるこころの葛藤は、そこに人としてのこころが息づいているからだといえる。 ー狐野秀存 著『釈尊から親鸞へ―七祖の伝統― 』（真宗文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.28

自らの「弱さ」を知り、「弱さ」を生きる人々と共に生きる「強さ」を願う 世の中の問題の所在を個人の問題に矮小化して、世の中の矛盾・不正・歪みはすべて私の問題だと言いたいのではありません。 あやまりはあやまりとはっきりと正すべきです。 ただそのあやまりはまた自分の中にもあると認めることの大切さを言いたいのです。 強さとは自分の弱さに向き合う強さです。 ー尾畑文正 著『仏さまの願い―四十八のメッセージ 』（真宗新書）よりー
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石神井公園 2021.05.27

私はこの仕事をするうえで、 ──曖昧さに耐えること 　 を大切にしている。 　 誰しも答えが出ない状況は苦しい。そういう局面に立つと、なんとか（割り切れないことまで）割り切ってしまうことで解決したくなる。けれど、目の前の子ども・親たちがまさしくそのような状況にいる。わかったつもりにならずに一緒に悩み抜く、とことん考えて曖昧な状況に耐え続ける、これがとても大事なことだと感じている。 益田浄子（家庭裁判所調査官） ー柚月裕子 著『あしたの君へ 』解説（文春文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.26

完璧主義の裏にあるものは、自己批判と劣等感。 人間は機械じゃない。 完璧な人間なんていないよ。 その人間の欠けている部分を認めるところから、相手への理解がはじまるんじゃないかなあ。 ー柚月裕子 著『あしたの君へ 』（文春文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.25

一番欲しいものは何ンですか 命賭けても守るものは何ンですか 時代という名の諦めが 心という名の橋を呑み込んでゆくよ 道の彼方にみかけるものは すべて獲物か　泥棒ですか この世見据えて笑うほど 冷たい悟りもまだ持てず この世望んで　走るほど 心の荷物は軽くない 救われない魂は 傷ついた自分のことじゃなく 救われない魂は 傷つけ返そうとしている自分だ ー中島みゆき「友情」（作詞・作曲：中島みゆき）よりー
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石神井公園 2021.05.24

真面目であることは大事なことです。 一生懸命に生きることも大切なことです。 しかし自分を顧みることのない真面目さと一生懸命さは時には悲劇をもたらします。 ー尾畑文正 著『仏さまの願い―四十八のメッセージ 』（真宗新書）よりー
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石神井公園 2021.05.23

すべてのひきだしを確認したが、なにも見つからなかった。 自分がなにを探しているのか、なにが見つかれば満足するのか、逆になにが見つかることを恐れているのかもわからなかった。 ーまさきとしか 著『あの日、君は何をした 』（小学館文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.22

問題いっぱいの現実に在りながら、私は幸福で何も問題がないと考える。 その鈍感さが、実は他者をいよいよ不幸にしていく現実を生み出しているのです。 ー尾畑文正 著『仏さまの願い―四十八のメッセージ 』（真宗新書）よりー
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石神井公園 2021.05.21

私の存在は、ただいまのこの瞬間においてしかありえていない。過去に私が存在していたわけではなく、現在の私のあり方こそが問われている。 自覚とは、現在の瞬間においてしかありえず、現在の瞬間のなかにこそ、自分の生きざまが自覚されてくる。 ー小川一乘 著『親鸞が出遇った釈尊―浄土思想の正意― 』（真宗文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.20

人はそれぞれの人生でさまざまな着物を身にまとうが、それらの財力、能力、資格、家柄・血筋といった世間の着物がその人自身ではない。 人はその見かけがどのようなすがたであろうとも、その人自身は頭の髪の毛一本から足のつま先に至るまで、徹頭徹尾「ただのひと（凡夫）」である。 ー狐野秀存 著『釈尊から親鸞へ―七祖の伝統― 』（真宗文庫）よりー
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石神井公園 2021.05.19

今までは人のことだと思うたに 　 　俺が死ぬとはこいつはたまらん 　　　　　　　　（大田蜀山人） 私たちは無意識のうちに「人は死ぬけれども、自分は死なない」と、死を他人事として生きている。 そうしなければ楽しく生きていけない、という死についての無思想のなかにいる。 ー小川一乘 著『親鸞が出遇った釈尊―浄土思想の正意― 』（真宗文庫）よりー