【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第3章　よみがえる教養

■震災とよみがえる教養
▼文部省の方針転換
・バブル経済時代からの教養部解体の流れは止まらなかった
・新しい大学院（文系と理工系の融合型の大学院）が創設されることになる

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第3章　よみがえる教養

■バブル経済時代の教養
▼一般教育の大綱化
・教養部の解体
・教養の大切さが見失われる
▼バブル経済崩壊後（1990年以降）
・以降、日本は長い低迷の時期に入る

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第3章　よみがえる教養

■不死鳥としての教養　④
▼大学改革
・教養が制度化される
　⇒教養が「受けさせられるもの」になり、教養の本質が忘れられた
　⇒教養が専門科目とは区別され、専門科目より下位に置かれてしまった

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第3章　よみがえる教養

■不死鳥としての教養　②
▼近代化の過程（戦前）
　1）大正デモクラシー：教養主義
　　・儒教脱却
　　・近代化
　　・個人の人格を磨く
　2）昭和初期
　　・国粋主義に変貌

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第3章　よみがえる教養

■不死鳥としての教養　①
・教養は時代の節目で生き返る
・時代の節目（近代）
　1945年：太平洋戦争敗北
　1990年代：バブル経済崩壊、オウム真理教事件、阪神淡路大震災
　2011年：東日本大震災

『私家版　学術関係リンク集』を土屋きしょう（歴史家、アジア研究者）様にご紹介いただきました

土屋きしょう（歴史家、アジア研究者）様について土屋きしょう（歴史家、アジア研究者）様が、note記事（「学者が2ヶ月くらいNoteをやってみた所感。」）で、学術系目録として『私家版　学術関係リンク集』をご紹介くださいました。

プロフィールを拝見すると、

歴史、アジア研究、冷戦研究、ポストコロニアリズム。シンガポール国立大学研究員。（NUSから２０１５年タン・スアン・イム歴史学賞、米国アジア研究

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第2章　「コスモス」との遭遇

■日本文化の自然理解　①
▼日本文化では自然環境がどう論じられたか?
・西行法師：仏教思想と神道思想を融合
・西行法師にとっての風景：人生の一部であり自己と遭遇

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第2章　「コスモス」との遭遇

■朱子学の人間理解　③
・配置：人と物事の全体的な関係
・遭遇：重要な出会い
⇒次節「日本文化の自然理解」のキーワードが「風景」「遭遇」「空間」
⇒「所与」「選択」に関係するかもしれない

【情報活用メモ】

■手書きメモや紙資料の文字起こし
▼Google Keep を利用
①写真を撮る
②Google Keepに「画像を追加する」から①の写真を選択して追加する
③「その他のアクション」⇒「画像のテキストを抽出」を選択
④メモに写真のテキストが抽出される

【情報活用メモ】

■インプットからアウトプットの過程
①インプット：読む（読書）、聴く（講義）
②プロセッシング：整理・編集（マインドマップ、キュレーション、KJ法）　※この段階では中間生成物
③アウトプット：話す（プレゼンテーション）、書く（ライティング）

【情報活用メモ】

■資料の種類と使い分け
・参考図書：辞書・事典類。用語や概念を調べる。
・図書：体系的に学ぶのに便利。概論書等は初学者向き。
・雑誌：本よりも情報の鮮度が高く、最近の事例などを知ることができる。
・新聞：断片的で流動的だが新しい情報を得ることができる。

【読書メモ】
桑子敏雄『何のための「教養」か』
第2章　「コスモス」との遭遇

■朱子学の人間理解　②
・所与（与えられた）と決断（選択）
⇒（著者の問い）与えられた「生」どう生きるか?
⇒（著者の答え）「生」のあり方と「生」を与えた「宇宙」の営みの根源的なつながりを認識すること