アグネス・チャンの家族は全員国籍が違うという。別段驚く話ではない。それが華僑だからだ。いざとなったら鞄ひとつで世界のどこにでも逃げれることができる。空の続くところすべて家が中国人の考え方である。秘密結社や黒社会を通しての華僑ネットワークもバカにできない。香港芸能界と三合会はひとつ

シナ大陸には食人の文化がある。今も好事家の間でひっそりと受け継がれているらしい。子供はよく煮ると骨まで柔らかく美味、女これに次ぐ、男は松明を食うよりはマシ、だそうだ。わが子を蒸し料理にし桓公の歓心を得た易牙の故事もある。近年、中国では子供を狙った人さらいが横行しているとのこと。

西欧人の中国のイメージ③

簡約スペイン語辞典でchino（中国人）を引いてみる。

西欧人の中国のイメージ②

スタンダード仏和辞典でchinois（中国人）を引いてみた。

西欧人の中国のイメージ①

みなさん、お手元の英語辞書でぜひShanghai（上海）を引いてみてください。

山本太郎はかつての「竹島はあげたらよい」発言を「政府が守る気がないなら」という前提の話と言い訳し始めた。バカか。奪われたものをどうやって守るのだ？　「奪還する気がないのなら」ならばわかるが。武力で奪われた領土は武力で取り返すしかない。山本が主張すべきは憲法改正であろう。

裴亀子と天勝と伊藤博文 （後編）

伝説のマジシャン・松旭斎天勝の養女にして朝鮮舞踊家。実は伊藤博文の隠し子？　さままざな歴史のスクランブルに立ちながら、21世紀に生を全うした女性エンターティナー・裴亀子（배구자）の波乱万丈

天勝一座を脱走

　１９２６年（大正15年/昭和元年）、天勝一座の平壌公演中、亀子は脱走、そのまま行方をくらませてしまうのだ。一説によれば、天勝の別の養子と恋仲になり、一座に居づらくなったためだともいわれてい

裴亀子と天勝と伊藤博文 （前編）

伝説のマジシャン・松旭斎天勝の養女にして朝鮮舞踊家。実は伊藤博文の隠し子？　さままざな歴史のスクランブルに立ちながら、21世紀に生を全うした女性エンターティナー・裴亀子（배구자）の波乱万丈

裵亀子の謎

　裴亀子（はい・かめこ/ペ・クジャ）の名前を筆者が知るきっかけとなったのが、伝説の女性奇術師・初代松旭斎天勝（しょうきょくさいてんかつ）の自伝『天勝一代記』である。とはいえ、その記述は「朝鮮の巡

併合時代の雑誌①

「モダン朝鮮」（1936年9月創刊）。ロゴといい80年代の雑誌といってもおかしくないデザイン・センスだ。表紙にカレンダーがついている。断髪はモダンガールの象徴で、毛断（モダン）という当て字があったほど。

日本で三日天下といえば、明智光秀だが、韓国では金玉鈞をそう呼ぶのか。
知り合いの韓国人によると今の韓国での金玉鈞の評価は、日本に利用された挙句ポイされた哀れな男なのだそうだ。それでは、あまりに金が不憫だと思う。

町にサーカスがやってきた。
昌徳宮両殿下とは、李垠殿下御夫妻のこと。
’（朝鮮日報大正12年6月21日付）

力道山とルー・テーズ。真にタキシードが似合うレスラーといえばこの二人だろう。
テーズはショーン・コネリーにも似ている。
真ん中は力道山の後見人で日本プロレスコミッショナーの大野伴睦（当時自民党副総裁）。彼のように、裏社会にも通じ清濁吞み込んだ度量のある政治家はもう現れまい。

森繁久彌～異国の初夜

　森繁久彌にこんなエピソードがある。
とある劇場のこけら落としに呼ばれ、挨拶に立った森繁御大、緞帳が下りるのを待って隣にいる杉村春子に一言、「さて、つかぬことをお聞きしますが、私、あなたと寝たことありましたっけ？」。次の瞬間、特大のビンタの音が劇場中に響いたという。
傑作だけど、この手の話というのは、多少尾ひれがついたものと考えたほうが無難か。もっとも、「森繁ならさもありなん」「森繁なら許されそう

但馬SAYS

日本の国を支配しているのは法であって、アラーではない。
法律も人間の作るものだから、間違いはあるし、時代にそぐわないものも確かにある。その場合、作り変えることができる。
だが、コーランは千年以上、一語一句変わらないし変えてはならないのだという。なら日本にいらない。

目からビーム！173狗（イヌ）とミイラ～狗和木乃伊

　終戦の日、靖国神社の参拝の列に並んでいたら、列の前の方で怒号とともにビラのような物が撒かれるのが見えた。続いて期せずして参拝者の間から「帰れ！」コールが起きた。このビラ男は中国人で、「尖閣と台湾は中国の領土！」と叫んでいたという。神聖な境内を不浄の血で穢すわけにはいかないが、この外道を生かして帰したのは痛恨と言わざるをえない。
　その怒りも収まらぬうちに、今度はまたぞろ中国人による靖国の石柱への

慰安婦強制連行レゴ（？）。こうやって幼児のうちから、日本への憎悪を植え付けるのね。