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うたふ兎🐇
2024年5月10日 06:34
ネット空間は人の脳と脳とがほぼ緩衝材なしに接する、という話の続きです。肉体という緩衝材がないので、読み飛ばしのような方法で自分を守るようになります。読み飛ばさない情報を選ぶのでなくて。それに加えこの情報の洪水です。受信のない発信が膨れ上がっています。
2024年5月9日 06:35
ネットの世界はあたかもお互いに脳と脳とが直接隣り合ったような世界です。さらにスマホは脳を身体の外に日常的に持ち出します。人と人との間の緩衝材があまりないのは便利なようで不便でもあります。書籍は空間と時間との緩衝を隔てて現れるところが異なります。
2024年5月8日 06:26
遊ぶとはほかの人との共通の話題をつくることでもあります。年の離れた人同士でも話題ができやすいです。しかも必ずしも一堂に会さなくても。詩歌を作れば詩歌の話題、絵を描けば絵の話題、音楽を聴けば音楽の話題。無理に相手の年代の話題を仕入れなくてもできるでしょう。
2024年5月7日 06:31
生活の上ではいろいろ思いもしないことが起きますがそれでも毎日何か書きたいと思っています。自分は書くと元気が出てきます。深呼吸みたいな効果でしょうか？ため息を深呼吸に解消する感じでしょうか？そして笑顔を取り戻そうとするのです。
2024年5月6日 06:28
笑顔の取り戻し方。これはむずかしいですがむずかしいと思わなくなるまで気が済むのを待つのがよさそうです。気分転換をはかりながら。一人だけで解決しようとせずに環境の変化に乗るのもありでしょう。無理に笑わなくてもいいつもりで。今日は自分に言い聞かせています。
2024年5月5日 06:54
日本はキリスト教の伝統から離れているからこそイエスさんの言葉をバイアスなしに受け止めやすい場所だと思います。万軍の主人、全知全能？きっとまったくその逆です。自らを救けることもせず、すべての人の友でいたいというとてつもなく大きな願いを抱いたのだと思います。
2024年5月4日 06:47
せっかく人に生まれたのですから弱肉強食から半歩でも離れたことを少しぐらいはできればいいなと思います。食をやめることは生きている間はできないからです。自分も他人も五十歩百歩です。ただあんまりなことを見ると「やめようよ」と言ってしまうかもしれないです。
2024年5月3日 05:56
砂糖菓子のように。ヨーロッパの文芸では政治や哲学に触れない文学は砂糖菓子のようだと言って軽く扱われるそうです。ぼくは砂糖菓子がかわいそうと思います。砂糖菓子を読みたいというたくさんの人がいます。高い見識は勉強になりますが多くの人は遊びとして読むのです。
2024年5月2日 06:58
一人の人の心にはいくつものキャラクターが住んでいて、人によって表に出やすいキャラクターがあります。キャラクターの方でその時々で勝手に切り替わることが多いみたいです。自信がなくなるときは一つのキャラクターで固まっています。だから気分転換がだいじなのです。
2024年5月1日 06:43
自分が崩れてなくなりそうな時に自分を繋ぎ止めるために。ゴッホは絵の具を打ち付ける筆致だけでは間に合わずエスカレートしてゆきました。崩壊と闘う心の白血球を自作しなくてはならなかったのです。創作とは必要に迫られた白血球の自作です。そこに優劣はありません。
2024年4月30日 06:27
言葉は一つの意味に人を閉じ込めないでみんなに開かれています。隠喩を追いかける人はもとの意味を知ろうとします。ぼくはその一人でした。たぶん意味から隠喩が生まれるのでなく、ある言葉から別の言葉に飛び移っているのです。そのある言葉だって幾通りもあり得るのです。
2024年4月29日 06:08
世界はあらゆるものがギッシリ詰まっていますがそのうち自分の意のままになる物はごくわずかです。人間はとても広いはずの世界を狭く生きています。意のままにすることと楽しむこととは違います。せっかくの広い世界なのに楽しむのを忘れるともったいないと思います。
2024年4月28日 04:40
われ思う、ゆえにわれあり、といいます。さかさにします。われ思わざれば、われなし。蠟燭の火をふうと一吹き。すると真っ暗闇......ではなく、一吹きする前の世界のまま。それで何か変わるわけではないけれど、肩の力は抜けそうです。肩の力を抜いて今日もジタバタ。
2024年4月27日 07:26
宝とはだいじなものです。自分がだいじにしている宝は他人にとってとるに足らなくても宝です。宝を宝にするのも宝でなくするのも自分です。宝箱にお金や証券や宝石しかないとすれば寂しいです。蓋を開けて夢を見る楽しみのない宝箱なんて。ギッシリ夢を詰め込みたいです。
