アップデートする気なさ過ぎて草　22.6.22

東急ハンズの公式Twitterが、“同性愛者を侮辱”するような投稿をし、物議を醸しています。
9年前にも、性的マイノリティに対する差別的な投稿をしていたことがわかりました。
東急ハンズの見解は？ https://t.co/JfkfyIIBKD

— ハフポスト日本版 / 会話を生み出す国際メディア (@HuffPostJapan) June 15, 2022

記事中の「インターネットミーム」というのがよくわからないが、「ネタ投稿」という理解でいいのだろうか。

思った以上に「ゴリラゲイ雨」発言に対して寛容なレスポンスが多かった。

140字のつぶやきの中で「ゴリラゲイ雨」と四回繰り返しているので、たまたまその言葉が出た、という弁解は苦しい。

「ゴリラゲイ雨」って面白いよね、という判断のもと、「笑いを取ろうとして」連呼したものと考えるのが自然だろう。

では、なぜ発言主は「ゴリラゲイ雨」で笑いが取れると思っていたのか。

「差別する笑い」はかなり昔から存在していた。

ことわざでも、体に障害のある人を揶揄するものは少なくはない。地方差別などもそれに該当するだろう。

当然ながら、笑うのはそれに該当しない立場の人間（の一部）である。

今回の例で言えば、「ゴリラゲイ雨」を笑う（笑える）のは、非LGBTQがほとんどであろう。ゲイ側の人間は「ゲイ、ゲイ」と言われても、「男、男」「女、女」と連呼されているのと同じで、「それが何か」と言いたくなるのではないか。

ただ、「ゲイ」という言葉自体差別用語でなくとも、

大企業のツイッターが

執拗に繰り返し

笑いをとる目的で

「ゲイ」と繰り返すのは、不用意と言わざるを得ない。

一方、ゲイ（自称含む）側においても、「自分もゲイだけど外野が騒いですみません」「そこまで騒ぎ立てることなのか」という意見もある。

ただ、自分がゲイであるから、自分のそれをゲイ全体の意見として語るのは違う気がする。「自分も男だけど」などに変換するとわかりやすいが、「私は気にしません」以上の意味は持たない。

僕は現在52歳だが、僕が子供のころはもっともっと酷い有様で、いまでも活躍しているあのタレントもあの芸人も、平気でゲイ（ホモ・オカマ）差別を公共の電波に乗せていた。

まるでそれが、「誰も傷付けない、もしくは傷付けたとしてもどうということのないテッパンの笑い」であるかのように。

（参照）

繰り返すと、「差別ネタ」を笑う（嗤う）人が多いからといってもあくまでそれは差別であるし、「自分もゲイだけと気にしない」は、「※個人の感想です」の域を出るものでもない。

漫才で、ツッコミがボケの頭を叩く笑いの取り方？　がある。

過去のことではなく、普通に今でもテレビでたまに見る。

僕自身はその手の芸風は苦手だが、少なくともコンビ内においては了承済のことである。仮にボケ（とされる人物）が叩き返したら笑いにはならない。

ゲイネタで遊んでいる人たちには、「なぜいつまでもゲイは『ネタ』にされ続けなければならないのか」と訊きたい。たとえばインムとか●●ダディーとか、出演者の写真付きで晒し続ける行為は、笑いのネタどころかデジタルタトゥーに近いものがある。

もちろん、これも個人の意見の一つである。

ただ、「ゲイ」を連呼していることが可笑しい？　のであれば、一昔前の「ホモ・オカマと言っとけば笑いが取れる」的な考えとほぼ変わっていない。

まさに

笑いの感覚が、昭和からアップデートされなさ過ぎてて草。

さて、ここで9年前の東●ポの記事を見てみましょう。

織田裕二　深刻な“ゲイショック” | 東スポＷeb – 東京スポーツ新聞社 http://t.co/qxam2XrsSz
※「ゲイのいない世陸なんて…」――。
「僕はゲイですよ！　絶対ゲイです」
もうさ……絶対わざとだよね……。東スポさん。

あ、おはよう。

— 飛田流＠note毎日更新 https://note.com/hidaryu (@hidaryu) August 29, 2013