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「学校についてみんなで語る場」-９月２８日アーカイブ−＃「学校での出来事について」
議論について、主題に添ったり派生した問題が現れたりと流動的な部分があります。目指すところは結論や方法を見つけることではなく互いがどう捉えているかを認知するところにあると考えます。
議題「雑巾がけ」に対して、なぜ手で床を拭かなければならないのか、また学校教育の中で未だに習慣とされている「雑巾がけ」には何か根拠があるのか。
※アーカイブでは名前を伏せていきます。参加者はA B C…として、立場の名
学校についてみんなで語る場
学校について、
みなさんで協議する場(困っていることや、こうなってほしいことなどを共有等)を作りたいと思います。
ちょーゆるく笑
継続を目指したいと思いますので、ぜひ参加してみてください。
https://discord.gg/G7emGUBN
■ディスコード■
ゲーマーを中心に使われているコミュニケーションツールです。
掲示板のようになっていてトピックスの中に意見を書き込んでいくことができま
今の公教育を支持しますか、という問い
現場で働く教員や指導を受ける子ども、それを支援、保護する保護者や地域の人たち。
だれもが目の前の人との関係にある程度の責任を持っていたり、最善になるように日々努力しています。
しかし、教育システムは集団の思いとは別に作用します。その歪みによって苦しめられる人々がいるならば、やはりそのシステムは支持すべきではないと思います。
個々人とシステムは違います。現在向き合うべき事柄に日々努力すること、
教育機関の中で、子どものもつ自由と責任とは
久しぶりの投稿になってしまいました・・・。
今後研究していきたいことを踏まえてとりあえず今の自分の意見を書き殴ります。まだ意見的には浅いです、メモ程度に。
■「自由には責任が伴います」 私が学生時代から大人になるまで、多くの人が、自由という言葉に責任がついてくると話しました。（あまり自分の親に言われたことはなかったです。）
この言葉はどこから来ているのでしょう。この根拠は誰の考え方なのでし
社会契約論をかじってエッセイ
教育に携わると、「この子（人）をどんな人間に育てたい、導きたいのか」というところを考える（ただこの考え方は横柄であるので、最近はちょっと先に生まれた人間として子どもの側に居ることが正解かなと思っている、なぜなら私に彼らを導く、育てる力があるとは思えないから）。
学習指導要領では「生きる力」をスローガン？に掲げている。生きていくために必要な力。
ルソーは「社会契約論」の中で人間の最初のおきて
教育を考えるにおいて、自分で課題図書
プラトン「国家」を読み終えたので、１０巻までしっかりまとめていきたいと思います。、、、ゆっくりめに更新します。
今はルソーの「エミール」を読んでいます。来週中には読み終えたい。同時にJSミルの自由論、ルソーの社会契約論を読み、ロックやホッブスの契約論や教育論についても触れながら、ロールズの政治哲学史講義を読んでいきたいと思っています。
また、シモーヌ・ヴェイユやヴァージニア・ウルフ、ハンナアー
「国家」プラトン著ー１巻
以前に頭の良い哲学者（現代の）の集まりで、プラトンについての回があり、プラトンの「国家」読みやすいし読んでおいた方が良いよーってなって、その時は意気込んだものの読みきれず。。。GWなのでどっぷり読むことにしました。少しずつ要約をしていこうと思います。
「国家」プラトン著 藤沢令夫訳は、主役ソクラテス（古代ギリシア人の哲学者）に対して弟子やその場に居合わせた若者たちがソクラテスからの問いを通して、
主体的な学習とは
学習指導要領に挙げられている「主体的な学び」というのはどういうものなのか、定義が曖昧なまま、取り組んでいたと思います。（こんな教員ですんません汗）桐蔭学園の理事長 溝上慎一さんの 主体的な学習とは－そもそも論から「主体的・対話的で深い学び」まで－ を読んでまとめていきます。
http://smizok.net
まずなぜ主体的な学びが必要なのか、こんなに主体的、主体的言われているのはどうして
「小さな学校の時代がやってくる」
小さな学校の時代がやってくる・・・・時代がやってくるんだ！と感じさせてくれる本書でした笑。これからの時代は学習の多様さや選択の自由が求められるし、広がってくるのではないかなと感じます。子供が主体的にそして民主的なコミュニティを築くことができるのはこの本に書かれているスモールスクールではないかと思います。本書では世界のオルタナティブ教育と日本の個別教育の歴史。大規模学校ではなく小さい学校が良い理由、
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