六波羅蜜｜原始仏教×原始ヨーガ

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の第三段階

日常生活の中で起こる、不条理な出来事に対し、過去の悪業が浄化されていると考え、喜びの心を持つ。

このように捉えることで、同時に私たちは善を積むことができ、また私たちに害を与えた魂の行為は功徳となるのである。

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の最終段階。

三昧での経験により、いかなる楽しみも、必ず苦しみを孕んでいることを悟る。

そのことを知った魂は、智慧を獲得し、煩悩から出で離れることができる。

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の第五段階

世間から離れ、瞑想修行を行うことにより、身心が安定し、心が静まる。

仏陀に対して精神を集中させることで、三昧（サマディ）へと導かれる。

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の第四段階

精進の段階では、善業を増やし、悪業を減らす実践を行う。

私たちの悪業は有限であるため、悪業が浄化された後には、非常に心地よい状態が訪れる。

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の第三段階

修行上において味わう苦しみに対して、
この苦しみによって自己の煩悩が消滅していると考え、耐えること。

煩悩が落ち切るまで耐え続けるため、
強い意志の力が培われる。

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の第二段階

日々戒律に則った生活を心がける。

守ることができなかった戒律、過去、過去世に為した悪業については、仏陀に対して懺悔を行う。

懺悔では、為してしまった悪業を正直に告白し、心から悔い改めることが大切である。

大乗仏教の修行法、六波羅蜜の第一段階

仏陀に対して供養をすること。

供物は、自己にとって最高の物を捧げることが望ましい。

布施を行う際は、
「どうかこの供養をお受け取り下さい」
といったように、心を込めて行う。

大乗仏教における、涅槃に至るための修行方法。

布施ー施しをすること

持戒ー戒を守ること

忍辱ー苦しみに耐え忍ぶこと

精進ー努力すること

禅定ー精神を集中し、三昧に入ること

智慧（般若）ー真理を見極めること

六波羅蜜