「般若心経」はにせもの？

苫米地英人著『お釈迦様の脳科学』を以前に読んだことあるのですが、今回何気なく手にしてみると、「般若心経はにせもの？」という箇所にでくわし、おもわずのけぞってしまった。

前回は気づかなかったのか、気にしていなかったのかのどちらかでしょう。

苫米地氏は、次のように述べています。

苫米地氏は、認知科学者であるが、天台宗で得度し僧籍があり、ハワイ別院国際部長という肩書を持っている方ですので、気になる

竹田　青嗣（著）　『哲学とは何か』 読書メモ（再掲）

２０２２年３月２７日に投稿済みですが、目次を追記しました。

第一章　哲学の謎と普遍認識
(a)古代ギリシャにおけるソフィストとして知られたゴルギアスの三つのテーゼ

およそ何ものも存在しえない。あるいは存在は証明されない。

万一存在があるとしても、決して認識されない。

万一存在が認識されたとしても、決して言語によって示しえない。

この三つのテーゼは、普遍認識をめがける哲学の営みの、不可能性

ケア現象学の理論の基礎となったハイデガーの解釈学的現象学について

ハイデガーは、「存在」や「実存」で有名ではあるが、フッサールの元で現象学を学んだのである。このハイデガーの解釈学的現象学が、看護師などによるケア現象学の理論の基礎となったことを榊原哲也氏はで述べています。このことに関して、彼の共著『現代に生きる現象学　ー意味・身体・ケアー』に基づいて学びます。

私の周りには、タンス、テレビ、パソコン、椅子、机、本、プリンター、ソファなどの存在者が散らばっている。

アカシックレコードについて

ウィキペディアからアカシックレコードを引用します。

現実世界では、電磁波によるネットワークがクラウドに集合されているように、宇宙でも様々な量子波が集合され記録されている場所をアカシックレコードというのです。

このレコードにアクセスできるのは、悟りを獲得した人物のみであると言われているから、何だか、スピリチュアル的な匂いがプンプンしますね。

ノーベル物理学賞を受賞したリチャード・ファインマンは

息子の嫁の妹からもらった二つのプレゼント

息子の嫁の妹からもらった二つのプレゼントの一つは、私の誕生日祝い用としてのワインと、妻用の韓流ドラマDVDでした。

ワインは、コルク栓付の750ml瓶でした。最近は、ワイン飲むといっても、300mlぐらいのコルク無しの小さなもので、寝る前に飲みきることができるものしか買ってなかったので、さてと困ったものだと、内心では困ってなくて、妻向けに呟いてみせた。

まず、コルクあけるものあったのかと不安に

マインドフルネスとヨーガについて

瞑想とヨーガについて、認知科学者であり天台宗の僧籍をもつ苫米地英人氏と日本のヨーガ行者の事実上のトップであり瞑想法の達人である成瀬雅春氏が、二人の対談本である『瞑想と認知科学の教室』で語っています。

この本で、印象深かったのは、マインドフルネスとヨーガについては、苫米地氏は、明解に否定していたことでした。

成瀬氏が、「ヨーガがブームになる場合、正しく理解されないことも多いですけど、僕としてはど

ローティについて

昨日投稿したアメリカの哲学でローティは、「反基礎づけ主義」「反本質主義」を掲げていたと述べましたが、これについて、苫野一徳氏は哲学的には詰めの甘い議論だと批判する。

苫野氏によれば、ローティはまさにこの「本質」論を拒絶し続けたがゆえに、その政治理論の展開において、後に深刻な自己矛盾あるいは自己欺瞞に陥ってしまうことになる、と言う。

絶対的な「よさ」や「正義」などないと言いながら、ローティはその

アメリカの哲学

伊藤邦武著『プラグマティズム入門』に基づいて、アメリカの哲学を学びます。

アメリカの哲学の２０世紀は、非常に単純化していえば、プラグマティズムから論理実証主義、そしてネオ・プラグマティズムと流れてきたといえる。

プラグマティズムとしては、主な思想家としてパース、ジェイムズ、デューイの三人がいる。

彼らは、「真理」という概念について、いずれも「事実との対応」という伝統的な理解を厳しく批判すると

アンリ・ベルクソンの神秘主義

アンリ・ベルクソン著『道徳と宗教の二つの源泉』より、神秘主義にフォーカスして描いてみます。ベルクソンは、アメリカのプラグマティズムの提唱者であるウィリアム・ジェイムズの影響で神秘主義に関心を持つことになったと言われています。

神秘的な体験をしたなどと口に出すと、いかさまか気違いだとしか見ようとしないのは、一般的な反応だと思われるが、実際に体験し、すでに反響を聞いている人にとっては少しも痛痒さを感

佐々木閑氏と古舘伊知郎氏が語る釈迦について

いつも釈迦の教えを丁寧に解説している仏教学者佐々木閑氏が、新刊のお知らせとして、古舘伊知郎氏との対談本『人生後半そろそろ仏教にふれよ』を刊行したというので、さっそく購入して読んでみました。

プロレス実況でのマシンガントークと「報道ステーション」のメインキャスターとして有名な古舘さんが、「釈迦の推し活」中というのですから、驚きました。

釈迦の教えと言えば、「無我」を説いているのですから、自我の塊

ある店長がガラス窓に、中国人と韓国人の入店拒否と書き込んだものをXに投稿してバズっています。
ほとんどの中国人と韓国人は、日本語が読めないはずなので、それは織り込みすみということなんでしょうね。すると、効果ある無し関係なく、自己主張することで、単にスッキリしたかったということか？

直近の出来事

私が関心をもった直近の出来事として次の３件を挙げます。

トランプ襲撃事件

兵庫県知事斎藤によるパワハラ疑惑の件

橋下徹さんの暴言の件

１について：歴史的な大事件でした。幸いにも弾丸が当たる直前に顔を少し傾けたので奇蹟的にも耳を貫通しただけで命を失うことはありませんでした。

当初は、弾丸がプロンプターに当たったのでその破片がトランプさんの耳や顔に血が付着したなどの憶測がありましたが、上図を

カール・マルクス 著『資本論 』第三巻　第七篇　第四十八章～第五十ニ章　読書メモ（最終回）

カール・マルクス 著『資本論 』読書メモ（１）～（１７２）をすでに投稿済ですが、第三巻　第七篇　第四十八章～第五十二章に目次をつけたものを再掲載します。

第三巻　資本主義的生産の総過程第七篇　諸収入とその諸源泉第四十八章　三位一体の定式資本 ー－－ 利潤( 企業 者 利得 プラス 利子)、 土地 ー－－地代、 労働 ─ 労働 賃金、 これ は、 社会的 生産過程 の 一切 の 秘密 を ひそめ

カール・マルクス 著『資本論 』第三巻　第六篇　第三十七章～第四十七章　読書メモ

カール・マルクス 著『資本論 』読書メモ（１）～（１７２）をすでに投稿済ですが、第三巻　第六篇　第三十七章～第四十七章に目次をつけたものを再掲載します。

第三巻　資本主義的生産の総過程第六篇　超過利潤の地代への転化第三十七章　緒論一面では、農業では、農業が社会的に経営されることを初めて可能にする農業の合理化、他面では、土地所有者が不合理に帰着することの証明、これは資本主義的生産様式の大功績である

このごろ般若心経に凝っています

２０２４年６月２日に「般若心経」はにせもの？を投稿して以来、般若心経に凝っています。散歩中にもスマホアプリの般若心経を聴きながら、口ずさんでいます。通りすがりの人が見れば、気味悪がられるだろうから、なるべく人通りのない道を選んでいます。

家では、Wordの原稿用紙をパソコンからアウトプットして、それにフリクションボールペンで書き込むという作業を続けています。最近は、半紙に筆ペンでも書いています。

東京都知事選挙後、蓮舫さん叩きに加えてリベラル叩きも姦しい

東京都知事選挙は現職が勝利したことで、SNS上では、蓮舫さん叩きに加えて、リベラル叩きが姦しい。

東浩紀さんは、Xでリベラルについて下記ように投稿しています。

アメリカにも共産主義はあるとウィキペディアで調べて反論する人たちに対しては、共産党員は数は少ないので、大きな枠では保守（共和党）vs　リベラル（民主党）だと牽制している。

冷戦期には、自由主義（アメリカ）と共産主義（ソ連）と対立してい