亀、と、龜。ひとつの文章の中で、両方が使われている例。 四天王寺伽藍細見名跡集、元文2年1737年。 大阪府立中之島図書館。 だからどうなんだ？ 字体で時代考証はできない。 新旧、２通りの漢字が同じ文章のなかで使われている。面白いな、というだけです。 まもなく龝←秋の旧字

2024年は閏年で４月19日が穀雨です。 亀井水が輝く穀雨と処暑の日の出は生駒山頂部、石切神社。 冬至は信貴山、聖徳太子の山岳霊場。 夏至は私市、推古天皇の所領で天文観測所。ニギハヤヒ降臨の磐船神社がある。 四天王寺の真東は、役行者の最初の修行場千光寺。 検索→穀雨と処暑

亀井には、ふちどり、かお、しわ、尾など、細工が施されています。こうした線刻が、１４００年の時間に耐えるものだろうか、それが最初の疑問でした。 で、調査に行ったのが、笠置山の山頂の行場の、線刻仏です。 奈良時代に彫られた線に、手を触れて確かめられます。 石の風雨太陽に耐える新鮮さ

終日の雨がやみ 大阪の夜は春の寒波に 空の底がぬける ああ暗いね宇宙は 人類の叡知も凍りつく 物理学の百年の定説がくつがえるかも 重力と時間の理論が懐疑に震える 老人の心は嬰児のごとく うつろな虚空に遊ぶ そうね 亀井水の亀形水盤の姿を見定めた 二十年まえのように 時代は再生する

思い出の記事、回顧。 亀井水調査に確信をいだいた、原点となる図面。2000年発見の飛鳥酒船石遺跡の亀形水盤と、亀井水全体図の同縮尺比較。 2008年、当時新潟大学の小林昌二先生の文科省報告書に掲載。

地下鉄都島西へ数分。石柱があります。ここから北へ数分、母恩寺があります。後白河法皇が生母の供養のために創建した、尼寺。本尊の阿弥陀如来は、源信の作。 四天王寺参詣の中継地。 四天王寺での大規模な灌頂の様子は、九条兼実の日記「玉葉」に記録されている。亀井水も略図でメモされています。