斉明天皇の亀形水盤。その下流の天武天皇の飛鳥池工房。そこで鋳造された富本銭。これ、素直にフホンと読んでいいのか。

飛鳥に行かれたら必ず立ち寄る、酒船石。その岡の北の麓に置かれた斉明天皇の亀形水盤。その水が流れ下る一帯は、飛鳥池工房とよばれる、天武天皇の時代の工業団地です。 そこで発見されたのが、富本銭です。 日本最古の貨幣ですが、貨幣としては試作品だと考えられます。 正式の貨幣として流通した、初期の銅貨は、皇朝十二銭といわれます。 まず、素朴な疑問。 みんな四文字熟語なのに、富本銭はなぜ四文字にしなかったのか。 富の字を生かすなら、富国貧民、とか、富士登山、とか、なんでもいいような気が

大正デモクラシーの儚い時代を葬った、愚かな言葉遊び。原敬首相は、馬鹿の言葉遊びで殺害された。

内閣総理大臣原敬就任 以来政道を掌るに 私欲をはさみ 己の利す処に 万民の愁苦を顧みず 列国の笑侮を悟らず 其の罪救う可らず 若し唾手以て之を誅鋤せずんば 何時の日か天日を仰れん 憂国の士 中岡良一 以上は、大正10年東京駅で、原敬首相を衆目監視のなか、一撃で殺害した、中岡艮一（こんいち）が持っていた斬奸状です。 まず、署名が間違っています。 艮一が、良一（りょういち）になっています。 誅鋤（ちゅうじょ）などという言葉を、普通は

科学啓蒙作家カール・セーガンの遺言の書。万人に科学する心を促し。科学を偽装した詐欺を告発する。

科学者、作家、カール・セーガンが、亡くなる直前に、いわば遺言として残した、似非科学告発の書。 似非科学になったカウンセリング 特に、当時流行の絶頂であった、カウンセリングの自己撞着した実態の告発に、熱がこもっている。 カウンセリングを、心を操作する安易な技術のように利用する風潮は、悲劇を生む。 典型は、児童虐待専門というべきカウンセリングの横行であった。そのカウンセラーにかかれば、心理的不安はすべて幼児期にうけた親からの虐待とされる。相談者は、意識にありもしない幼児

知未然 日本書紀のこの三文字で、聖徳太子は予知能力者だ、という信仰が生まれ、平安時代末の末法の世を嘆き、中世にかけて盛んに聖徳太子予言書が創作されました。 知未然 だけでは、普通に道理をわきまえているということでしょう。 戦がおこれば人が死ぬ。 この道理がわからない人が多い。

諏訪神社の神名はタケミナカタトミ。トミが気になる。なぜ消された。ヤマト創成のもう一つの平和な国譲りのトミの歴史。

日本神話の最も錯綜した記述が、国譲りから天孫降臨でしょう。 これを推理するのは、滅茶苦茶むつかしい。 タケミナカタトミのトミがなぜ省略されるのか。 斑鳩のとなり、矢田地域の、富雄丸山古墳から、前代未聞の大発見がありました。 トミという言葉は、あちこちにちりばめられています。 語りきれる状態ではありませんが、とりあえずのスケッチを。 トミの井の水は亀井水か 聖徳太子の絶唱 いかるがのとみのいのみずいかなくに たぎてましものとみのいのみず 前日に亡くなった膳妃を偲び、自らも命

71歳の枯れはてたジジイになり 初めて思う 女の子に初潮があれば 赤飯たいてお祝いする 男の子が初おもらししたら 横目でにらまれるだけ せめて特注のエクレアなりで お祝いせなあかんのちゃうの😻💖🚀

17世紀の屏風、サントリー美術館所蔵品、より、南大門前参道の様子。 画面右上が南大門。左が土塔宮、牛頭天王の祇園社。江戸時代には鉾巡行の祭りが行われた。 小山が土塔。仏塔が埋められていた。 その横万代池。天王寺舞楽はここで初演された。 昭和初期市電を通すため、すべて失われた。

四天王寺を論じるとき、決定的に欠落する『水の信仰』～まず龍神の水ありきが、四天王寺の信仰の原理

平安時代中期、聖徳太子真筆だとのふれこみで創作された、御手印縁起。これがきっかけとなり、聖徳太子予言書なるものがさかんに創作されるようになる。 聖徳太子真筆というのは嘘だから、捏造文書である。しかし、創作された文献として、当時の四天王寺信仰を物語る貴重な証言であることにまちがいはない。文献的価値は一級品である。 特に冒頭は大切。新聞の見出しみたいなもので、縁起としての何を重視すべきかが示されている。それは 水の信仰 です。 大意 この地の内には池がある。荒陵(あらはか、こ

(再編集)大山誠一の、聖徳太子はいなかったの妄想を一気に広めた迷著。その粗雑な四天王寺論。無論、亀井水などまったく知らない。

#聖徳太子はいなかった （加筆しました。聖徳太子否定説を、四天王寺再認識から、逆否定します） １９９９年出版。 たちまち、聖徳太子虚構説の流れをつくった、名・迷、著。 では、四天王寺については、どう考察されているか。p141 🌀四天王寺は、摂津の渡来系の豪族の難波吉士氏の氏寺で、建立の年代も、考古学的にはこの事件（蘇我vs物部の内乱）の半世紀ほど後のこととされており、本来の寺名も荒陵（あらはか）寺で、四天王寺の名称は、早くても天武朝以後なのである。🌀 たったこれだ

この世界のかたすみで、当て馬や噛ませ犬にならず、犬笛に踊らず、人間でいるために。

外交、というのは、人間の歴史を通じてとにかくややこしいものです。 アメリカと中国。この両大国は、正面から戦争になれば、破滅的結果を招くことは百も承知でしょう。 だからといって、平和友好は簡単な話ではない。また為政者の思惑どおり人が動くとはかぎらない。どんな衝突があるかわからない。 そうした大国の間にはさまれた第三の国は、どんな扱いをされるか。 当て馬、と、噛ませ犬、という二つの言葉が浮かびました。 当て馬は、発情をうながすためのおとりの馬です。 噛ませ犬は、強い犬

亀、と、龜。ひとつの文章の中で、両方が使われている例。 四天王寺伽藍細見名跡集、元文2年1737年。 大阪府立中之島図書館。 だからどうなんだ？ 字体で時代考証はできない。 新旧、２通りの漢字が同じ文章のなかで使われている。面白いな、というだけです。 まもなく龝←秋の旧字

酒船石は四天王寺！ 公言はばかる仮説？ 境内の井戸の位置と符号します。