今起きている現実は、無意識であろうと自分が必要としているから起き続けている。
なぜその現実を必要とするのか？その現実を必要としている、達成し続けたい目的は何なのか？

人生は楽しむためにある
自分自身のためのエンターテイナーたれ

正義の介入について

なにより危険なのは

なにかが善で

なにかが悪であると、

中途半端な「正義」を掲げることです。

正義に酔いしれた人は、自分以外の価値観を認めることができず、
果てには「正義の介入」へと踏み出します。

そうした介入の先に待っているのは、自由の奪われた、画一的な灰色の社会でしょう。

あなたはどのような仕事に就いてもいいし、

他者もまた、どのような仕事に就いてもかまわないのです。

幸せにな

他者を救うことによって、自らが救われようとする

自らを一種の救世主に仕立てあげることによって、自らの価値を実感しようとする。

これは劣等感を払拭できない人が、しばしばおちいる優越コンプレックスの一形態であり、一般に「メサイヤ·コンプレックス」と呼ばれています。

メサイヤ、すなわち他者の救世主たらんとする、心的な倒錯です。

しかし、不幸を抱えた人間による救済は、自己満足を脱することがなく、誰一人として幸せにしません。

誰かの救済に乗り出し

生命は命懸けの今の連続

誰もが命懸けで今を生きている

命という時間を懸けて、

今、今、今

今の連続である命の、この一瞬を

命が終わるまで、生命はずっと

例外なく

いついかなるときも命懸けだ。

その意識があろうとなかろうと

今日も命の時間を使い、

命を懸けて食べ

命を懸けて寝て

命を懸けてビーフシチューを作り

命を懸けて息をして

命を懸けて好きなことをする

無題

怒りに声を荒げるのも、劣等感の表れでしょう。

人は自らの劣等感を刺激されたとき、怒りの感情を用いて解決しようとするものです。

幸せになる勇気　162.163page

普通であることの勇気。

哲人；ありのままでいいのです。

「特別」な存在にならずとも、優れていなくとも、

あなたの居場所はそこにあります。

平凡たる自分を、「その他大勢」としての自分を受け入れましょう。

「普通であること」は、何ら恥ずべきところのない、ひとつの個性です。

青年；軽口を叩くな、このサディストめ！「お前はどこにでもいる平凡な人間だ」などと言われて、侮辱を覚えない現代人がどこにいる！！

哲人；もしもこ

自立

「自立」とは、自らの手で自らの価値を決定することである。
一方、自らの価値を他者に決めてもらおうとする態度、すなわち承認欲求は、ただの「依存」である。

自立とは、精神の問題であり、経済的な側面のみの話ではない。
ゆえに10歳の子供であっても自立することができ、50,60歳であっても自立できていない人もいる。

幸せになる勇気　161pageより

わたしであることに価値を置く

「人と違うこと」に価値を置くのではなく、「わたしであること」に価値を置くのです。

それがほんとうの個性というものです。

「わたしであること」を認めず、他者と自分を引き比べ、その「違い」ばかり際立たせようとするのは、他者とを欺き、自分に嘘を着く生き方に他なりません。

他者との「違い」を強調するのではなく、たとえ凡庸で「その他大勢」であっても、「わたしであること」に価値を置く。

あなたの個性と

幸せになる勇気

ほめられることでしか幸せを実感できない人は、人生の最後の瞬間まで「もっとほめられること」を求めます。

その人は「依存」の地位に置かれたまま、永遠に求め続ける生を、永遠に満たされることのない生を送ることになるのです。

であるからして

他者からの承認を求めるのではなく、自らの意思で、自らを承認するしかないでしょう。

幸せになる勇気　152page

「わたし」の価値を、他者に決めてもらうこと。それは依存です。

一方、「わたし」の価値を、自らが決定すること。これを「自立」と呼びます。

あなたの価値を決めるのは、ほかの誰かではないのです。



幸せになる勇気　152p


深いわー。

幸福の本質は【貢献感】

生徒からの感謝を期待するのではなく、自立という大きな目標に自分は貢献できたのだ、という貢献感を持つ。貢献感のなかに幸せを見いだす。

幸福の本質は【貢献感】

もし教育者年寺生徒たちから感謝されたがっているのだとしたら

先生のお陰でという言葉を待っているのだとしたら、それは結果として生徒の自立を妨げているのだと思ってください。

幸せになる勇気　123page