ＪＷ４６３　乙女は何処に

【崇神経綸編】エピソード38　乙女は何処に

第十代天皇、崇神天皇（すじんてんのう）の御世。

紀元前33年、皇紀628年（崇神天皇65）7月。

朝鮮半島から、男が参内（さんだい）した。

意富加羅国（おおから・のくに）の王（こきし）の子、蘇那曷叱知（そなかしち）（以下、ソナカ）である。

崇神天皇こと、御間城入彦五十瓊殖尊（みまきいりひこいにえ・のみこと）（以下、ミマキ）は、驚きつつも、客人を迎え入れる。

共に居並ぶのは、大后（おおきさき）の御間城姫（みまきひめ）（以下、みぃ）。

日嗣皇子（ひつぎのみこ）の活目入彦五十狭茅尊（いくめいりひこいさち・のみこと）（以下、イク）。

大臣（おおおみ）の尾張建諸隅（おわり・の・たけもろすみ）（以下、ケモロー）である。

系図（みぃ、イク、ケモロー）

系図（尾張氏：ケモロー）

そして、ソナカの名前について、解説が続くのであった。

みぃ「と・・・ところで、他にも、于斯岐阿利叱智干岐（うしきありしちかんき）という名も有るようですね？」

ソナカ「その通りハセヨ。ちなみに、于斯岐（うしき）と蘇那曷（そなか）は、同じハセヨ。」

イク「ん？　ソナカ殿？　何を言っているの？　音も字も違うよね？　同じじゃないよ。」

ソナカ「実は、朝鮮語の『于斯（うし）』は『手』という意味で、音は『sio』になるニダ。この音に合わせて『蘇（そ）』を付けたと考えられているハセヨ。」

ケモロー「ほんで『岐（き）』と『那曷（なか）』も同じっちゅうことなんきゃ？」

ソナカ「その通りハセヨ。『岐（き）』は『来（き）』でもあって、『出る』とか『行く』という意味になるニダ。これの朝鮮語の語根（ごこん）が『na-ka』なので『那曷』を当てたハセヨ。」

ミマキ「そ・・・そうか・・・。そうなるのか・・・。」

こうして、名前の解説も終わり、幾日か、もしくは、幾月か経った頃・・・。

みぃ「ついに、乙女が見つかりましたよ。乙女は、比売語曾社（ひめごそ・のやしろ）の神様になったそうです。そして、鎮座地（ちんざち）は、喜ばしいことに、諸説有るそうですよ。」

ソナカ「全然、喜ばしく無いハセヨ！　どういうことニカ？　どっちが、本物ニカ？」

ミマキ「安心せよ。どちらも本物じゃ。まず一つ目は、筑紫（ちくし：今の九州）の豊国（とよ・のくに）の国前郡（くにさき・のこおり）じゃ。二千年後の地名で言えば、大分県姫島村（ひめしまそん）になるな・・・。ちなみに、一島一村の地方自治体なのじゃ。」

イク「そして、社（やしろ）の名は、比売語曽神社（ひめこそじんじゃ）だよ。」

地図（比売語曽神社）

比売語曽神社（鳥居と拝殿）

ケモロー「もう一つは、難波（なにわ：今の大阪市周辺）だがや。大阪市東成区（ひがしなりく）の東小橋（ひがしおばせ）に鎮座しとって、下照姫命（したてるひめ・のみこと）が祀（まつ）られとるんだわ。ちなみに、下照姫は、大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）の娘だがや。」

ミマキ「社の名は、比売許曽神社（ひめこそじんじゃ）じゃ。」

地図（比売許曽神社）

比売許曽神社（鳥居）

比売許曽神社（拝殿）

みぃ「難波については、もう一つ、候補地が有りますよ。それが、高津宮（こうづぐう）の摂社（せっしゃ）、比売古曽神社（ひめこそじんじゃ）にございます。大阪市中央区（ちゅうおうく）の高津（こうづ）に鎮座しておりますよ。」

地図（高津宮）

高津宮（鳥居）

高津宮（拝殿）

比売古曽神社（高津宮摂社）

ソナカ「では、神様として祀られたので、ウリとは、交（まじ）われないということニカ？」

ミマキ「なっ！　そのような思惑（おもわく）で、海を渡って来たと申すか？！」

驚く面々を他所（よそ）に、ソナカは、落胆の色を隠そうともしないのであった。

つづく