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５．エホバの証人の教理の考察⑭「固有の歴史観が生み出した統治体とその組織」前編
魚豊 『チ。 ―地球の運動について― 』 （３）： フィクションにおける「リアリズムの功罪」
魚豊 『チ。―地球の運動について― 』（２） ： 開かれてあることの「勇気」
『キリスト教神秘思想の源流』プラトンからディオニシオスまで
「日本人の奴隷化」を食い止めた豊臣秀吉の大英断、被害者の数はなんと5万人
ポール・ヴァーホーベン監督 『ベネデッタ』 ： 「映画」の常識を超えた リアリズム
R・W・サザン 『ヨーロッパと イスラーム世界』 ： 褒めて貶す、貶して褒める
アベ・ピエール 『神に異をとなえる者』 ： 神と共にあった人の 〈確信の言葉〉
アリストテレス 『詩学』 ： 『薔薇の名前』と『詩学』 喜劇篇
テリー・ジョーンズ監督 『モンティ・パイソン / ライフ・オブ・ブライアン』 ： 笑い飛ばすと殺されかねない〈この時代〉に
クラウス・フォン・シュトッシュ 『神がいるなら、 なぜ悪があるのか』 ： 至高者を信じる者だけが
ハインリヒ・デンツィンガー 『カトリック教会文書資料集 ― 信経および 信仰と道徳に関する定義集』 ： 日本語で読める、 貴重な一次資料集
ヒューム 『自然宗教をめぐる対話』 ： 困難な時代の 〈知的抵抗〉
関眞興 『キリスト教からよむ 世界史』 ： 「地味な法衣」をまとった 充実の中身
武田清子 『背教者の系譜 日本人とキリスト教』 ： どこまでも 探求可能な〈不在〉
宮崎賢太郎 『潜伏キリシタンは何を信じていたのか』 ： 宮崎賢太郎批判（２）一一カトリック的ダブルスタンダード
