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じょーじ
2023年4月28日 09:56
タイトルはまだ仮！笑神様の大きさに圧倒されてるイメージで。摂理が合うかな、とでも、「悔い改め」とかでもいいかも。おれにとって悔い改め、「おれって助けてもらわなあかん！降参！！」って感じやから。生まれる前から、子として計画されて、悔い改めに導かれ、聖化されていく、何一つ無駄じゃない、無駄じゃなかったと言われる導きが摂理、とするならいい感じだ。これは完全オリジナル。
2023年4月26日 22:28
僕が手を離しても、あなたは決して手放さない。それが父と子なんだ。大嶋さんの『10代から始めるキリスト教教理』よりInspired教理こそアートに。アート的聖書理解を
おおのゆうや
2022年10月5日 03:53
華氏100度水よりあがれば秋の風ぬばたまの夜わたる月をながむれば月しづむ夜に語りしを思ふ初めての二人暮らしのアパートの窓から見えた月を見ている今日もまたなにもなしとげなかったと囁く声がカフェインとなり一日のパンさえあれば十分と家なきわが主の祈りはうたう好きな歌ばかりをノートに書きつけて明日を生きる餌にしている初めての二人暮らしのアパートの窓から見えた月が見えない剣も盾も
2021年9月12日 15:09
「祈り」を考える主の前に静まることそれは主を「知る」ため。そのためには「祈り」が必要なのだ。それでは、何を祈りと言えるのか、を考えたい「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべてのことについて感謝しなさい」「主の教えを喜びとし、昼も夜もその教えを口ずさむ(思う)」僕は、祈りとは、「神を思う時のこと」と定義したい。それはもちろん、「天の神様〜」という言葉にする祈りも
2021年8月9日 15:21
聖書を読むときは、複数の翻訳を比べながら読むのがいいと思う。というのは、別に新奇なアイデアでもない。 解釈上問題のある箇所ーー例えば、Aという解釈とBという解釈との二つの解釈がいずれも妥当な箇所があるとする。Aの解釈を採用した翻訳しか読んだことがなければ、Bの解釈を知ることはできない（良質な注解書などを参照しながら読む場合は例外）。 「複数の翻訳を比べながら聖書を読むことで、複数の解釈を
2021年8月14日 10:11
「静まること」の大事さを考えたい。教わるではなく、勉強するではなく、「静まる」クリスチャン、つまりイエスを自分の主と告白する者にとって、聖霊が共にいるというイメージはとても大事だと思う。共にいるをもっと具体的にイメージすると、「内側に住まわれる」だ。内側に住まわれる聖霊が、個々人にどう働かれるのかをより具体的にイメージする。それは「助言者」だ。神の御心、意志、これは方向
2021年6月5日 23:08
イエスの生き方をradical（ラディカル）と呼んでいる本をよく見かける。 なんとなく理解できる。しかし日本語でぴったり当てはまることばが思い当たらない。 そこで某SNSにて尋ねてみたところ、数名の方がコメントをくださった。 いずれも参考になったので、覚書としてここに記しておきたい。「根本的」と訳されることもある。根源的？革命的？「根本からの変革をもたらす」というのが言葉の中
2021年6月3日 17:52
前回の記事はこちら → 第５章 イエス②（『名誉と恥の宣教学』）はじめに 前回の投稿では、イエスの教えまた行動に見られる「名誉と恥」に注目し、特に「山上の説教」と「罪深い女とのやり取り」を取り上げました。 今回もまたイエスの教えと行動に注目し、人間の名誉と恥をどのように取り扱っておられるかを学びたいと思います。 そのなかでも特に、一般に「放蕩息子」のたとえ話として知られるルカの福音書の
2021年6月1日 10:33
前回の投稿はこちら → 第５章 イエス①（『名誉と恥の宣教学』）はじめに 前回の投稿では、イエスの誕生と生涯、また死と復活に見られる「名誉と恥」に注目しました。 今回は、イエスの具体的な「教え」や「たとえ話」に注目します。 イエスがどのように、当時常識とされていた「名誉と恥」の価値観をひっくり返したか。そのことを学んでいきたいと思います。山上の説教と名誉のコード 「山上の垂訓（すい
2021年5月30日 00:02
前回の記事はこちら → 第４章 旧約聖書（『名誉と恥の宣教学』）はじめに ついに新約聖書に突入です。 といっても、前の章が「旧約聖書」と名づけられていたのに対し、この章は「イエス（Jesus）」という題が付けられています。 イエスの誕生、生き方、死、そして復活がいかに「名誉と恥」にかかわるものであったか。 この章は特別に、3回（本投稿、次回投稿、次々回投稿）に分けて、より丁寧に要約
2021年5月28日 00:24
前回の記事はこちら → 第３章 名誉と恥の文化の外見（『名誉と恥の宣教学』）はじめに 今回は、旧約聖書に見られる「名誉と恥」に注目していきます。 そもそも聖書は、名誉と恥が支配する世界のなかで記されました。 そのため聖書には、旧約であれ新約であれ、「名誉と恥」の問題が多く取り扱われています。 はっきり表現されていなかったとしても、その根底に、名誉と恥の価値観が前提とされている場合も
2021年5月26日 08:47
前回の記事はこちら → 第２章 名誉と恥の文化の核心はじめに 今回の投稿では、名誉と恥の文化に生きる人たちがどのような「目に見える」ふるまいを見せるのか、すなわち名誉と恥の文化の「外見」を見ていきます。 名誉と恥の文化の“土壌”を正しく理解していなければ、そこから生え出てくる“個々の植物”（人々の行動など）を誤解してしまうことにもなります。 以下、本の中では６つ挙げられている特徴のうち
2021年5月24日 10:38
前回の記事はこちら → 第１章 恥の世界（『名誉と恥の宣教学』）はじめに これから２回に分けて、「文化人類学的考察」の章を要約していきます。 聖書への言及もありますが、どちらかというと「宣教の現場」に関わる内容と言えそうです。 今回は、名誉と恥の文化の「核心」とでも呼ぶことのできる事柄をいくつか確認していきます。「恥の文化」と「罪の文化」 まずは、「名誉と恥の文化」を「潔白と罪の文
2021年5月22日 08:55
前回の記事はこちら → 『名誉と恥の宣教学』はじめに 今回の投稿では、各章の内容を先取りしてざっくり紹介することになります。また、本書全体の前提となる事柄についても触れます。 「ぼんやりし過ぎていてよく分からない」と思われるかも知れませんが、次回以降の投稿で詳しく掘り下げていきますので、ひとまずご辛抱ください。「名誉と恥の宣教学」とは 「名誉と恥の宣教学」とは、「恥を負う人たちに対して
