速秋津日古神💛速秋津比売神「由良湊神社」に天日槍・出石神社？【淡路島シリーズ】
応神天皇ことホンダワケを祀る神社が多い気がする地域なのは、海があるから！と思っていたが、いやアノヒボコ伝承かも・・アメノヒボコ→神功皇后→応神天皇の流れなのかも。
人は誰でも気付かぬうちに過ちを犯し、ツミやケガレを背負っています。 それら全てを祓い清め、災厄を浄化する神々が「速秋津日古神・速秋津比売神」で、なかなかお目にかからない神様です。御朱印が・・・・媚びています・・。
変更履歴
2024/01/27 初版
▼HP
▼アクセス
兵庫県洲本市由良3-5-2
▼祭神・本尊と脇時
速秋津日古神（ハヤアキツヒコ）
速秋津比売神（ハヤアキツヒメ）
品陀別尊（ホムタワケ）
▼見どころ
人は誰でも気付かぬうちに過ちを犯し、ツミやケガレを背負っています。 それら全てを祓い清め、災厄を浄化する神々が「速秋津日古神・速秋津比売神」で、なかなかお目にかからない神様です。御朱印が・・・・媚びています・・。
→摂社・末社「戎神社」
→摂社・末社「稲荷社」
境内境外に「出石神社」があります。出石と言えば「そば」で、同時に、古代日本の謎のキーマン「アメノホヒコ」ですね。
なんでここにと思ってのですが、、帰って来て調べました。面白いものです。公式HPでどうぞ！
新羅国の王子である天日槍が八種の神宝を携えて渡来し、播磨国の宍粟邑と淡路島の出浅邑に住むことを許されたので、諸国を巡ったのち但馬国に定住し神宝を祀りました。
垂仁天皇の御代、天日槍の曾孫の清彦は、天皇の求めに応じ神宝の全てを献上しますが、この宝の内の一つ「出石の刀子（いずしのとうす）」が御倉から消え去ってしまいました。
出石の刀子は、一旦清彦の元に戻ったのち淡路島に現れ、これを島人が神として祀りました。これが即ち、出石神社の創建です。
出石神社の私のNOTEは次の通り。
確かに、オオクニヌシとアメノヒボコは争ったようだ。
▽御形神社 ※未参拝
「葦原志許男神（アシハラノシコオノカミ）」を祀り、本殿は市内唯一の国重文である。相殿に「スサノオ」、「タカミムスビ」、「ツクヨミ」、「天日槍神」を祀る。
由緒から『アシハラノシコオノカミは、大国主神別名で、今の高峰山から三方里や但馬を開拓したが、途中、天日槍神(アメノヒボコノカミ)が渡来して、国争が起こった。（天日槍神は現在の出石神社に落ち着く。）
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