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Yoshi
2021年1月3日 17:02
ここでは、一般的には全く知られていない存在かもと思いますが、歴史好きにとっては日本の古代史において大変有名な『宋書』に書かれている「倭の５王」について考察します。□宋書とは 『宋書』は、中国の南北朝時代の南朝の宋の時代の420年〜479年の約60年間について書かれている歴史書です。宋の時代に何承天、山謙之、蘇宝生、徐爰などによって既に書かれていた内容の『宋書』を元に、梁の沈約により編纂され、
2020年12月7日 19:01
ここでは、日本での人類の歴史の始まりについて、現在の一般的な解釈に合わせて、これまで考察した内容を振り返りつつ、簡単にまとめてみたいと思います。□日本での人類の歴史の始まり 日本列島には、少なくとも約3万8千年前頃には人類が暮らし始めていたようです。まだ旧石器時代と呼ばれる時代で、今から約1万6千年ほど前までの時代です。この時代の遺跡としては、熊本県の石の本遺跡、長野県の貫ノ木遺跡、群馬県の
2020年12月2日 21:04
ここでは、ヤマト政権や天皇家のルーツは九州にあったのか、神武東征は本当にあった出来事なのかについて考察したいと思います。□九州出身の記録がある理由は？ 筑紫の日向出身、神武東征は本当にあった出来事なのか、あるいは、架空の物語なのか、古代人にもなったつもりで考えられる案を考えてみたい。事実だった場合、神武に相当する人物の1代での出来事なのか、あるいは何世代かに渡って実現した出来事なのかは、分か
2020年11月22日 23:38
今回の記載内容については、既に知ってる人にとっては常識の範疇なのですが、初めて目にした人にはかなり驚きの内容だと思います。神武東征について考えてみたいと思います。□実は中国の正史には倭国の天皇の発祥は九州と書かれている 『新唐書(1060年完成)』には、以下の記載がある。 まず、王の姓が阿毎(あめ)と書かれている。初代の名前もあり、尊(みこと)が称号だ。尊は、言わずと知れた、その後の天皇
2020年11月19日 21:14
ここまで読み解いてきた邪馬台国(邪馬壱国)に関する考察結果をおさらいして、邪馬台国の場所について見解を述べたいと思います。□判明している倭国の場所 まず『魏志倭人伝』に書かれている帯方郡(朝鮮半島にあった魏の拠点)から韓国を通って倭国へ至る過程で登場する対馬国、一大国(一支国)、末盧国、伊都国、奴国までの最初の5ヶ国は、九州北部にある。次の不弥国も、候補地の違いはあるが、九州北部にある国とい
2020年11月10日 00:17
機内説の中では、纒向遺跡(弥生時代末期～古墳時代前期)と箸墓古墳を、邪馬台国や卑弥呼と結びつけて考えられる事が多いです。実際に、これらの遺跡から何かしらの新しい出土品がでる度に、これで益々邪馬台国の機内説が有利になったとメディア等が騒ぐ構図があります。ここが本当かを考察したいと思います。□纒向遺跡、箸墓古墳は魏志倭人伝に書かれている卑弥呼の墓とは特徴が一致しない 纏向遺跡は、弥生時代末期から
2020年11月8日 13:31
今回は、邪馬台国はどこかの絞り込みのため、ここで、まず邪馬台国が九州内にあると考える理由について述べてみたいと思います。□国の数が少なすぎる 『魏志倭人伝』によると、倭国は約30ヶ国だ。同じ『三国志の烏丸鮮卑東夷伝』内には、朝鮮半島の南部の地域の今の韓国に相当する「韓」国についての説明も記載されている。「韓は、南は倭と境を接していて、馬韓、辰韓、弁韓(弁辰)の三種類に別れている。馬韓は五十与
2020年11月3日 18:12
今回は、当時の日本と中国との国交の記録から、交流の流れや年代を追ってみたいと思います。□倭国の朝貢 まず驚くのは、この時代で、既に倭人の国々から中国に朝貢している国が30ヵ国近くもあることだ。中国に使者を送れば、中国から自国の領土や王として正式に認められることや、その褒美として高価な物、貴重な物、金品等が与えらること等を韓国側などから情報として、得ていたのだろう。なお、実際に朝貢に来た国名が
2020年10月25日 09:31
今回は、壱与(台与)の誕生と、卑弥呼の暗殺説について考えてみます。□壱与(台与)の誕生 壱与(台与)の名前は、『魏志倭人伝』では、「壹與(壱与)」と書かれ、後の『梁書』では、「臺與(台与)」と書かれている。現在は、前者だとイヨ、後者だとトヨという読み方が一般的だ。 読み方は、邪馬壱国、邪馬台国のときの発音と同じく、「台」ならば古代の発音だと濁音になるようでドヨ、ダヨ、ダイヨとかになりそう
2020年10月22日 22:04
今回は、卑弥呼誕生の謎に迫ります。□倭国大乱と卑弥呼の誕生 『魏志倭人伝』での非常に有名な卑弥呼の説明のくだりだ。ここで出てくる倭国は乱れというのが、日本で最初に起こった内乱と言われている「倭国大乱」だ。 『魏志倭人伝』では、単なる乱で「倭國亂 相攻伐歴年」とあり、前の時代の『後漢書』では、「倭國大亂 更相攻伐 歴年無主」で、大乱(大いに乱れ)になっており、記載表現は異なっている。四文字
2020年10月20日 10:06
『三国志の魏志倭人伝』を読んで当時の倭国、邪馬台国について考察した結果をまとめてみました。他にも『中国正史、古事記、日本書紀、風土記』なども参考にしています。これまでに読んだ様々な本から得た知識や、自分なりに考察した考えに基づいて、邪馬台国の時代の日本の古代の歴史について、解説した内容になります。□はじめに ここでは、全編を自由に選んで読んで頂けるように、各テーマへのインデックスを用意しまし
2020年10月20日 02:48
こここでは、『魏志倭人伝』に書かれている倭人について考察します。その景色や状況が思い浮かぶほど、リアルな情報が書かれています。□入れ墨の文化 原文だと、「男子無大小皆黥面文身(げいめんぶんしん)」となる。なかなかインパクトのあるフレーズだ。当時の倭人が入れ墨の文化を持ち、また倭人のルーツが海洋民族、漁民系の文化を色濃く持つ種族なのが良く分かる。海の中にいる魔や事故から身を守るおまじないの意味
2020年10月17日 18:57
ここでは魏志倭人伝を読んでいて、印象的だった単語をいくつか取り上げてご紹介します。ここでは、言葉の雰囲気をお伝えしたいため、あえて原文も載せてご紹介しています。□瀚海(かんかい) 対馬国(対馬)から南にいき一大国(壱岐)へ行きときの海の名前が、瀚海と書かれていた。いまだと、玄界灘だ。こんな時代から、この海に名前がついていたのかと思うと感慨深い。ちなみに、瀚海の他には海の名は登場しない。日本に
2020年10月16日 21:26
こここでは、邪馬台国への工程について、古代人になったつもりで、当時の状況から考察したいと思います。□倭国へ、邪馬台国への行程 この連載では、魏志倭人伝に記載されている倭国や邪馬台国への位置を示す距離や行程にはほとんど触れていない。通常の『魏志倭人伝』の解説だと、まず必ずと言って良いほど、邪馬台国への工程についての解説があり、「東だ南だ、水行だ陸行だ、何里だ何日だ」というようなくだりがあるのが
