観察日記1110
観察日記1110
おはようございます。
西洋哲学史をまとめ中です✋
・近代とは？
・その当事者の意識にとっては、「進歩」を強迫観念(オブセッション)とした「つねに新しい時代」
・当事者には意識されない制度(下部構造)から見るなら、国民国家が完成し、「都市化」や「工業化」が万人を巻き込んだ時代
・「近代(modern)」という言葉
・「新しい時代」を意味
・キリスト教文献ではすでに中世から用いられている
・中世や近世の人々にとっての「モダン(新しい時)」は、遠い将来、キリストが再臨する「最後の審判」の時
・自分たちの生きている現代こそが「モダン」だという意識が生れたのは19世紀初め
・「現在」即「新しい時」という時間把握は意識の変化をもたらす
・今は「新しい」のだから、つねにそれ以前の過去から差別化されなければならない
・反復は許されない
・つねに革新性、独自性を持たなければ人間として許されない、という進歩のオブセッションが生れる
・19世紀中葉以来、技術が急速に進み、人々は、新たな生活様式、快適さ、便利さがつねに可能になるという信仰にとりつかれる
・万博博覧会はその象徴
・「近代古国民国家」
・産業資本主義の地域間競争に脱落しないためには産業基盤(交通・運輸・通信・上下水道・電気・衛生・病院など)と教育・軍隊の整備を行わなければならなかった
・一企業が担えるものではない
・国家事業として行うしかない
・「一民族・一言語・一文化・一国家」という「理念」のもと、「国民」を形成し国家を作らざるをえない
・衰退産業化した農業の次男以下が工業の担い手となる
・彼らは、工場集積地である大都市へと集まり、工場労働者となる
・急速に形成された都市に、衛生面でのインフラは整備されていない
・煤煙排煙なども野放しで、住環境は劣悪を極める
・鉱工業労働は農業がもつ充実感には程遠いもの
・「ロマン主義」
・時空間的に遠方にあるものを「本来の自分の居場所」として憧憬し、あるいはその喪失を嘆くことによって現状からの逃避を図る態度
・憧憬の対象となったもの
・空間的遠方：「田園」「ギリシャ」「東洋」
・時間的遠方：「古代」「かつての美しい共同体」、未来にある「本来の自分」
・「ヨーロッパ人は、つねに、かつての共同体の喪失を嘆くことから新たな共同体を企図するが、じつはそのような共同体はかつてあったためしはなかった」(ナンシー)
・同じことは「ほんとうの自分」などにも言える
・ただ、現実逃避を望む人々に、仮構か現実かという違いは意味をもたない
(現代哲学へ)
『哲学マップ』からです。
朝投稿し忘れ、仕事帰りの投稿となっております_(:3」∠)_
（↓未定）
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