観察日記1117
観察日記1117
おはようございます。
西洋哲学史をまとめ中です✋
・オースティン(1911-1960)
・日常言語そのものを、メッセージの伝達という観点からではなく、行為の観点からとらえようとする
・「この時計を遺産として君にあげる」と述べた人は、そう発言することによって、何かを記述しているのではなく、約束という行為をおこなっている
・言語活動は単に出来事を記述し、何かを主張するだけでなく、文を述べることによって何らかの行為を行うもの
・言語活動は、つねに同時に言語による行為、言語行為である
・「遂行論的矛盾」
・言っていることと、行っていることが矛盾するケース
・その都度の発言が多重的構造をもつため生じる
◇かくれんぼをしているとき
・鬼が近づいて見つかりそうになったのを怖れるあまり、「ここには誰もいないよ」と叫んでしまう子ども
◇個人主義のパラドックス
・「私たちは一人ひとり独特だ」と全員で述べることにおいて、かえって全員が同一構造に回収されてしまう
・「否定主導語」
・否定的言い方の可能性によって有用となる言葉
◇「これは“本物の”雪舟だ」という言い方
・東京国立博物館の収蔵品について言われると奇妙な感じがする
・視聴者の骨とう品を鑑定するテレビ番組では自然な言い方
・何かについて「本物の」と言われるのは、それが「ニセ物」でもありうるときだけ
・「本物の」という言い方は「ニセ物」という否定的言い方の可能性があるときに、「ニセ物」という事態を否定するためにのみ使われる
・「健康だ」なども否定主導語
・この事情をわきまえずに、「本物とはなにか」を追及しても何も得られないが、その過ちを犯したのが本質主義
・オースティンは、知(認識)を行為に回収することによって、カント的な認識と行為の分離を否定
(日常言語派)
『哲学マップ』からです。
（↓未定）
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