🌝叶え給え🌎地球の🌏大調和🌍

　北朝鮮🇰🇵は最近、異常な数のミサイル🚀を射ちまくって、日本🇯🇵韓国🇰🇷台湾🇹🇼など周辺諸国やアメリカ🇺🇸に脅しをかけ、脅威を演出している。

　ICBM🚀を発射したとも伝えられるが、もし核ミサイル🚀をアメリカ🇺🇸本土に到達させる技術を北朝鮮🇰🇵が手に入れるような事態になると、日本🇯🇵の核武装の可能性？も含め、パワーバランスの再構築を早急に迫られる。

　中共

『をやまと＝大調和』の世で、人は、互いに裁かない。必ずや、真我の結集が裁き賜いて、罪科が現実化する。人は、互いに有りて在れと超越を保つのみ。お天道様は、お見通し。他者の悪事を知った時、左脳で断罪するのではなく、右脳でそれを直感して奉告。後は、真我の思し召すまま、罪科が現実化する。

私達の生きる世界を、やまとことのは＝大和言葉で『をやまと＝大調和』と呼ぶ。
『を＝大きな』
『や＝陽』
『ま＝陰』
『と＝和合』
次元をひとつ超越し、全体に調和をもたらして、均衡のとれた自然の循環に身を委ねる。あるがまま。為す／為されるがまま。
私達の地球こそ『をやまと』であれ！

人の数だけ各々微妙に異なる現実が有る。宇宙は意識の数だけ微細な差異を伴い無数に重層する。微妙微細な差異は積み重なり乍ら時に事態を正反対にも為す。並行宇宙。その中心に自分が居る。誰もが現実宇宙の中心意識であり創造者である。佳き想念を以て佳き現実宇宙を創造する。真我の啓示に導かれて。

善悪相対を如何に大調和へ昇華せしむか

ひふみ祝詞 の
言霊 に
その 妙えなる
力 有り

ひふみのりと の
ことたま に
その たゑなる
ちから あり

縄文の言語教材 『あわのうた』 を読む

　ほつまつたゑ・天の巻（一）・きつのなとほむしさるあや『東西の名と蝕虫去る文』と称される、冒頭の章の中に、この『あわのうた』は登場します。

あわのうた・読みくだしあかはなま
いきひに み うく
ふぬむ えけ
へねめ おこほ の
もとろ そよ
を てれせ ゑつる
すゆんちり
しゐ たら さやわ

あわのうた・書きくだし （十樂）開端天
活き光に 身受く
文和む 得け
隔辺 熾炎 の
元ろ そよ
陽

”やまと【大和】＝大いなる調和”の精神を地球【くにたま】の遍く隅々まで拡大してゆこう

　参政党の結成は2020年4月だそうですから、ちょうど新型コロナ問題が最初のパニックを迎え、初めて緊急事態宣言なるものが出された頃ですね。当時の私は、不覚にも参政党の登場には全く気がつきませんでした。この【『大いなる調和』を詠んだ『ふとまに・八十一』】を読み解いて記事を書いた頃（2021年9月）もまだ、私は参政党の存在を知らずにおりました。

　今にして思えば、神谷宗幣さんは、ずいぶんと絶妙なタイ

【意識とは何か】 自分であり宇宙であり神である

**(a)

＝私たちが属する大宇宙［アメノヱナ／クニタマ＝True Earth・真地球］
　この中心領域［タカマノハラ＝Central Earth］
　この究極中心点**(b)
＝アモト→→Zero Point＜a: u: wa:＞Zero Field→→超大宇宙
＝ヲヱナ［AENA Stellar System］ 
　この中心領域
＝**(a+∞) 
＝私たちが属する大宇宙［アメノヱナ／クニタ

"Ancient Future"　超古代こそ超未来　いにしえの最先端意識論・宇宙論

　先日掲載した、『たましゐ＝魂魄』についての「つぶやき」に関する、少し詳細なメモを記述します。

　人間は、『魂＝たま＝意識』と『魄＝しゐ＝肉体』が合体して成立しています。『魂＝たま＝意識』は、皆さんお馴染みの自分の意識・心・思考・感覚するもの全てです。『魂＝たま＝意識』はエネルギーであり、実体も大きさも定まっていません。『魄＝しゐ＝肉体』は、皆さんお馴染みの自分の身体・肉体・ボディーです。宇宙開

ふとまに　六十三　有能指導者コンビ

#ふとまに 　六十三

＊語意

へのいさ の ふね【舳の斎の船】
　先頭部が厳かな船　*鏡の船

　*鏡の船
　　船首に**鏡を掛け、**真榊を飾った船。
　　**鏡は**真榊と同様「御上・公・中央政府」の象徴

をおなむち【大己貴】
　大国主 （おおくにぬし）

うえみぬきぬ【飢え見ぬ衣】
　憂き目を見ない衣服　困窮に遭わない衣服　染め飾り無き木綿の衣

＊意訳

　舳先に鏡を掲げた厳かな船に乗

『ひふみ祝詞』を 読み解く

＊意訳

　光の　メッセージ（波動）は
　意識＝『たま』に快い　エッセンス（周波数）
　事象の展開が　究極まで結実する

　ものすごい勢いで
　集積して結合する
　それを達成して調整するのは　『たま』の連帯か

　高い次元への
　成熟のステップを一つひとつクリアしながら
　伸展する　我が『たま＝真我』は　清廉にして　秀逸でなければ

＊十楽註

　『ひふみ祝詞』を、ここまで『ことたま』に忠実に解釈

『ことたま』　神社にて お参りさせていただくときの 『お唱え』

　神社に詣で、お参りをする際には、以下のように「お唱え」するのが、御神様に近づかせていただくために、大切なこととされています。

　有難い「ことたま」の集合体ですので、お唱えするときには、できるだけ「御神様のお使いになっておられる発音」＝いにしえの発音に近づけて、申し上げるのがよろしいと、私は思っております。私の拙い「ふとまに研究」を通じ、会得いたしましたところにより、いにしえにおいてはこうだった