人はなぜ集団を志向し、盲目になるのか？ジョナサン・ハイト「社会はなぜ左と右にわかれるのか」
人はなぜ集団を志向し、盲目になるのか？ジョナサン・ハイト「社会はなぜ左と右にわかれるのか」
本書の書評も、最終回になる。
今回は、第三原理「道徳は人々を結びつけると同時に盲目にする」だね。
われわれは、利己的でありながら、集団を形成する。「私たちの九〇パーセントはチンパンジーで、一〇パーセントはミツバチなのだ」（本書より）。
特に、「宗教が進化の歴史のなかで重要な役割を果たしてきた」（本書より）ことは注目に値する。
宗教ね。
「農耕が始まって以来、宗教心は、宗教の実践とともに進化し始め、やがて大規模な道徳共同体を築くようになった」（本書より）。この本の特徴としては、こういう進化心理学的なアプローチを重視していることだ。
宗教を応用すれば、政治も説明できるというわけだね。
そうだね。なぜ、左にいく人もいれば、右にいく人もいるかは、心理学者ダン・マクアダムズの理論が参考になる。人格のレベルを３つにわけるんだ。
３つ？
「気質的特徴」「適応性格」「人生の物語」の三つだ。
「気質的特徴」ってなに？
「さまざまな状況下で現れる、より一般的な性格」（本書より）をさす。子供の頃から老いるまであまりかわらない。遺伝の影響も強い。
「適応性格」は？
「成長するにつれ現れる性格のこと」（本書より）だ。「特定の環境や挑戦に反応することで発達する性格」（本書より）だ。
「人生の物語」は？
「人々が自己の生き方の理解のためにつむぎ出す物語」（本書より）だ。気質的特徴と適応性格の定量的データを、この物語に関連づけるんだ。思春期の自己と、大人の政治的アイデンティティをつなぐものだ。
この三段階のレベルで、左にいくか、右にいくかが決まるんだね。
そうだね。最終段階の「人生の物語」ができる頃には、政治的立場も決まってくるわけさ。
なるほどー。
ところで、ハイトによると、人間には、「ミツバチスイッチ」がある。利己的にふるまっている個人でも、このスイッチがオンになると、集団第一に行動する。
たとえば、どういうときに、ミツバチスイッチがオンになるの？
いろんな場合があるけれど、わかりやすいのは、レイブだね。
みんなで、音楽にのって、踊るんだね。
そうだね。たとえば、日本の企業のトヨタなどでは、朝にみんなでラジオ体操するでしょ。
やるね。
そうすると、スイッチもオンのほうにスライドするわけよ。
ミツバチスイッチなんて、原因あんの？
オキシトシンや、ミラーニューロンが、候補として挙げられる。
オキシトシンって？
愛情ホルモンと呼ばれるホルモンで、これがでると、内集団への愛情が増大するんだ。
ミラーニューロンって？
ミラーニューロンは、他者の行動や感情を観察する際に活動する神経細胞だ。これらのニューロンは、他者の行動を理解し、自分の行動を調整するのに役立っている。人の行動や感情が伝染するのは、この、ミラーニューロンの働きによるものだ。集団形成には、共感が重要だが、ある実験で、利己的なプレイヤーが電撃を受けても、被験者がミラーニューロンを用いた共感を起こすことはあまりなく、喜びを感じる場合すらあったそうだ。
進化心理学的には、どう説明するの？
フリーライダー問題というのがある。要するに「ただ乗り」だ。こいつを許すと、集団がそもそも形成できない。
そうだね。フリーライダーが一番得をするのなら、集団形成なんて、バカバカしくてできないよね。
フリーライダー問題を解決するものとして、道徳が挙げられる。道徳に反して利己的な行為をする者（フリーライダー）は、殺されるかもしれないし、不名誉な評判が立って、配偶者にも恵まれず、結果子孫を残せない。
なるほどー、道徳があると、フリーライダー問題、解決するね。
そして、より強い集団が進化の過程で、生き残る。道徳によって、フリーライダーを抑制・統制することに成功した集団だけが、生き残るんだ。
最後の、道徳が人々を盲目にする、は？
前回書いたように、リベラリスト、リバタリアン、社会保守主義者は、それぞれ違う道徳観を持っている。だから、相互理解が難しく、自分たちの道徳に盲目になってしまう。
どうすればいいの？
「あなたがよその集団を理解したいのなら、彼らが神聖視しているものを追うとよい」（本書より）。そうしないと、理解できず、建設的な議論が、いつまで経ってもできないんだ。
それには、前回の６道徳基盤理論が、役に立つね！
自由・ケア・公正・忠誠・権威・神聖、の６基盤だ。復習になるけどね。
日本に応用すると、どうなるんだろうね？
それは、ボクも考え中だ。みんなで、一緒に、考えようぜ！
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