向陽ヶ丘の空の下から　#3 10歳の志から

このエッセイは、北海道室蘭市「共生舎」５周年を記念し、教室づくりに活かしているこれまでの経験を書き連ねたものです。 最初の段落までは無料でお読みいただけます。 なければつくればいい今思えば、衣食住に関してはそれなりに困らない幼少期だったと思います。働いて、そして自分で仕事をするようになり、この点については、年々、両親への尊敬の念を強くするようになってきました。 とはいえ、幼少期というのは、時として思わぬ形で、大人に残酷さを突きつけることもあるもので。 周囲の家庭は、次

学業は何のため？

「数学を勉強する意味がわからない」はい。私自身も、高３まではそうでした。 基本的な部分は、「だいたいこの領域で生きてくるのだろう」とは、うすぼんやりと想像はついたものの、関数の場合分けや数列の問題などが記述式試験で出てきた日には、だいたい頭から煙が出るような生徒でした。思考回路がショートしたわけです。 高校最後の一年で、とことん数学と向き合いました。 （当時の）センター試験で数学が必須だったから、というありふれた理由で。 最初は、苦行だったのです。 それなら英語の筆記試

ドラゴン桜を見ていて思う。親子だからこそ、ボタンの掛け違いを修正するのは難しいことがある。普段から一緒にいるから、「言わないでもわかるでしょう」がお互いの心の中に生まれる。本当はあんな形でなくても相談し合える家庭が理想だが、そうでない場合、子供の気持ちを思うと胸が痛くなる。

わたしたちは「何者か」になれるのか？〜Day 6 集団と個〜

あたらしい学習指導要領が掲げる「主体的・対話的で深い学び」。 前回は、予後を心配して「今から◯◯できなかったら…」というお話など、先を心配しすぎることを、「転ばぬ先の杖？」と題してお話ししました。 今回は、「集団と個」と題し、「何者か」になるための教育のあり方について考えたいと思います。 ハイコンテクスト文化あまり多くを語らないうちに、いろいろなことを感じ取ったり察したりして、行動に移す文化を、「ハイコンテクスト文化」といいます。 「行間を読む」ことや「察する」こと、

向陽ヶ丘の空の下から　#2 丘の上の幼虫

このエッセイは、北海道室蘭市「共生舎」５周年を記念し、教室づくりに活かしているこれまでの経験を書き連ねたものです。 最初の段落までは無料でお読みいただけます。 「土壌づくり」を考える中で学力向上には、ただ表面的に知識を詰め込むだけではなく、入ってきた知識を種として、それを育むための土壌、つまり「心」が大切と考える私は、この教室としてどこまで、そこに踏み込むべきか？ということを、５年間愚直に追い求め続けた。 そして、そのためには、自分自身のことを常に検証しながら、知識と経

向陽ヶ丘の空の下から　#1 独り想う

このエッセイは、北海道室蘭市「共生舎」５周年を記念し、教室づくりに活かしているこれまでの経験を書き連ねたものです。 最初の段落までは無料でお読みいただけます。 太陽に向かう丘網走市向陽ヶ丘。 私が生まれた昭和60年当時は、オホーツク海を見渡せる小高い丘の上に、ちょっとした住宅街があるような感じの地域だった。 誰が名をつけたのか。今思えば、実によくできた街区名だと思う。 朝，街場へ繰り出すには、丘の上の入り口である、当時の中央小学校前（注：現在は向陽ヶ丘を登った最初の

向陽ヶ丘の空の下から　#0 はじめに

網走というまち人生のちょうど半分を過ごした、生まれ故郷である北海道網走市。 映画「網走番外地」もあいまってか、「最果ての監獄」というイメージを持たれている方も多いと思うのだが、オホーツクの海と４つの湖、空気の美味しい森、広大な畑作エリアなどを擁する、豊かな自然に囲まれた暮らしやすい街だと思う。 市街地から直線距離でおよそ32km離れた、藻琴山の美味しい湧水は、先人たちの多大なる労苦の末に敷設された給水管を経て、各家庭に届けられ、市民の渇きを癒す。 ２月には、-15℃を下

わたしたちは「何者か」になれるのか？〜Day 5 転ばぬ先の杖？〜

あたらしい学習指導要領が掲げる「主体的・対話的で深い学び」。 前回は、「親子関係」についてお話しました。 親子であっても、生まれた瞬間から別の人間だということ。 考えてみれば、それを思い知らされる場面も少なくないのではないでしょうか？ 今回は、「転ばぬ先の杖？」と題し、育児・教育、特にある程度成長してからのお子さんに、よく期待されてしまうものについてお話したいと思います。 「今から◯◯できなかったら」？「今から勉強の癖をつけておかなかったら、この先ずっと勉強しなくなる

わたしたちは「何者か」になれるのか？〜Day4 親子関係〜

あたらしい学習指導要領が掲げる「主体的・対話的で深い学び」。 前回は、学びの主体性を支える「個の尊重」についてお話しました。 今回は、新要領下での学びへの「種まき」をするにあたって必要となる、「土台」作りの部分、とくに「親」について考察したいと思います。 人の言葉を「微分」する一旦話は逸れますが、私は高２まで理数系科目が大の苦手でした。しかし、いま理数系科目も見させていただくようになった中で、「本質」について考えるようになったとき、理数系領域で好きだった数少ないものとし

わたしたちは「何者か」になれるのか？〜Day3 個の尊重〜

あたらしい学習指導要領が掲げる「主体的・対話的で深い学び」。 前回は、「学びの主体性」に着目して、「やらされ感」からの脱却についての、当教室の取り組みをご紹介させて頂きつつ、その難しさをお示ししたところでした。 今回は、学びの主体性を支える「個の尊重」について思うところを書きたいと思います。 みんなちがって、みんな…？見出しはもちろん、金子みすゞさんの「わたしと小鳥と鈴と」の有名な一節です。 誰しも、できることとできないことがあるけど、それがその人やその存在なのだから

わたしたちは「何者か」になれるのか？〜Day 2 主体的な学びのむずかしさ〜

　不定期連載となります、この“わたしたちは「何者か」になれるのか？”。 　少なくとも「自分」であることには変わらないので、”「何者か」になれるのか“という書き方に、違和感を覚えた方もいらっしゃるかと思います。 　否、違和感を感じて頂けたなら、むしろ幸いなのです。 　ここでいう「何者か」は、どこからどう見ても理想的な、いわゆる「デキる人」を想定した表現なのです。著しく有名であったり、著しく活躍していたり…などなど。 　当面は、各回本論に入る前に、この「何者か」という部分に

わたしたちは「何者か」になれるのか？~Day 1 問題提起~

新学習指導要領の目指すものとは？　私は北海道室蘭市で、個人塾「共生舎」を開業し、現在６年目を迎えています。私の教室では、小学生から高校生、専門学校生、そして一般の方と、あらゆる受講生さんが所属しており、それぞれのニーズにできるだけ柔軟に対応するよう心がけております。 　2016年の開業時にはすでに、私は、新しい学習指導要領が「主体的・対話的で深い学び」を掲げ、「生きる力」を育むことに力を入れることを見越していました。 　そして、このコロナ禍も相まって、新しい教育は、ICT