故郷の倭を忍びて…日本武尊の死 元伊勢一五五　神話は今も生きている　ことの葉綴り四八七

懐かしき友浮かぶ

こんにちは。水無月三十日「夏越の祓」でしたね。
皆さん、どうお過ごしでしたか？
私は朝から神社へお参りに。なぜか、学生時代のお友達たちを思い出しました。みんなが元気で幸せでありますように！と願います。

さて、今日も神話の物語に入ります。

＜ことの葉綴り＞ご案内

この「ことの葉綴り」全体の神話の物語のご紹介です。
神話は、「神さまも“失敗して成長した”」「“神話は今も生きている”」と、日本の魅力的な神様の物語編。
約、二千年前、伊勢の神宮ができるまでの「元伊勢」編。
ときおり綴る「エッセイ」編。
それぞれに「マガジン」で分けています。
下記のトップページから、スクロールしていただくと、物語別、神様べつに「マガジン」が選べるようになっております。
神さまの名前や、ご興味あるものを読んでいただけると幸いです。

ことの葉綴りのマガジン一覧｜note

日本武尊命を救った草薙剣

倭姫命（やまとひめのみこと）さまは、第十二代景行（けいこう）天皇の命を受けて、東の国の荒ぶる神の征伐に向かう、甥である日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）に、天照大御神さまの「三種の神器」の一つの「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」を授けます。

駿河国で、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、賊に欺かれ、おびき出された野で、周りに火を放たれて、逃げ場を失われます。火はどんどん迫ってきます。
そのとき、倭姫命（やまとひめのみこと）さまの授けた「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」が、自然と袋から出て、日本武尊（やまとひめのみこと、倭建命）の周りの、燃える草を薙ぎはらい、脱出するための“通路”を作ったのです。
日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、猛火の中から、逃げることができました。

そのことから、「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」は、「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」と、呼ばれるようになりました。

日本武尊さまの死

日本武尊、既東（ひむかし）虜（あた）を平らげて、還りて尾張国に至る。
宮簀媛（みやずひめ）を納（い）れて、淹（ひさ）しく留まりて月を踰（こ）え、剱解きて宅（やど）に置き、徒（たむなで）に行でまして、胆吹山（いぶきやま）に登りて、毒（あしきいき）に中（あた）たりて薨（かむさりたまふ）
其草薙剣は、今、尾張の熱田の社に在る也。

その後、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、早くも東の国の敵方を平らげて、尾張の国まで還ってこられました。
そこで、宮簀媛（みやずひめ）を迎え入れられて、ひと月以上も、留まられました。
このとき、草薙剣（くさなぎのつるぎ）をお身体から外して、滞在する宿処へと置いて、武具をつけることなく、おでかけになります。そして、近江国と美濃国の境にある伊吹山に登られて、その山の霊気の毒にあてられて、やがてお亡くなりになりました……。
その「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」は、今、尾張の国の熱田神宮にお祀りされています。

草薙神剣を祀る熱田神宮

駿河国で、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまの、お命を守られた、天照大御神さまの「三種の神器」の一つ神剣の「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」。
この神剣を、御身から外されてお出かけになったときに、山の霊気の毒にあたられてしまうのです。なんとも……ですね。
荒ぶる敵との闘いには勝利し、帰路につかれていたのに……。
日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、愛する故郷の倭を思われて、亡くなられたのです。
伯母である倭姫命（やまとひめのみこと）さまも、どれほど悲しまれたことでしょう……。

愛知県名古屋市の「熱田神宮」のご祭神「熱田大神（あつたのおおかみ）」さまは、この「草薙神剣（くさなぎのみつるぎ）」を御霊代（みたましろ）とされる天照大御神さまのことです。
日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さま、天照大神さま、素戔嗚尊（すさのおのみこと）さま、そして、日本武尊の妃、宮簀媛命（みやずひめのみこと）さま、その兄で、尾張の地方の繁栄の礎を築かれた建稲種命（たけいなだねのみこと）五柱もお祀りされております。

故郷、倭を忍びて……

悲劇の英雄神と呼ばれる日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまについては、「元伊勢」の物語が終わりましたら、『古事記』の神話の読み下しの、続きでまた綴らせて頂きますね。
ちなみに私は、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまと、弟橘比賣命（おとたちばなひめのみこと）との愛の物語が大好きなのです。
待っていてくださいね。
いつも、ありがとうございます。感謝を込めて。
明日からの令和三年後半も、皆さまお一人お一人、佳き年でありますように！

―次回へ
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