媛達が神祀りで活躍 崇神天皇の系譜 神話は今も生きている ことの葉綴り｡二五八

「おもてなしの祖」叔父の娘が皇后に

おはようございます。秋晴れの朝、「ことの葉綴り。」のひとときです。
神話の物語、第十代、崇神天皇（すじんてんのう）の系譜の続き。

前回、二人目の妃と四柱の御子のお話でした。
今日は、三人目の妻で、皇后となる、御眞津比賣命（みまつひめのみこと）とその御子です。

この媛の父は、大毘古命（おおびこのみこと）は、祖父の第八代孝元天皇（こうげんてんのう）のご長男。i

大毘古命（おおびこのみこと）は「おもてなしの祖」でもありますよ（^^）

で、ということは、崇神天皇（すじんてんのう）の父である、開化天皇（かいかてんのう）の兄なので、崇神天皇の叔父になります。
この「おもてなしの祖」の叔父の娘、従姉妹にあたる御眞津比賣命（みまつひめのみこと）との間に、六柱の御子が誕生します。
皇后になった媛は、一人目、二人目の妃よりも、“近く”父君も王（みこ）ですから、位も高いですね。
そして、この叔父である、大毘古命（おおびこのみこと）さまは、崇神天皇（すじんてんのう）のを大いに助けて活躍されますよ。

さて、この皇后との間に誕生した六柱の御子です。

一、 伊玖米入日子伊沙知命（いくめいりびこいさちのみこと）
この御子が、皇位を継承されて、次の垂仁天皇（すいにんてんのう）となります。

二、 伊邪能眞若命（いざのまわかのみこと）
三、 國片比賣命（くにかたひめのみこと）
四、 千千都久和比賣命（ちちつくわひめのみこと）

こちらの御子の記述はありません。
千千都久和比賣命（ちちつくわひめのみこと）は、千千衝倭姫命とも書きます。この、わは、倭のことをさし千千衝のちちくは、霊力が高く盛んで突出している、という意味だと言われています。

五、 伊賀比賣命（いがひめのみこと）
こちらは、『日本書紀』では、五十日鶴彦命（いかつるひこのみこと）とあり、王（みこ）になっています。性別が違います。

殉死の禁令！？

六、 倭日子命（やまとひこのみこと）
　この倭日子命（やまとひこのみこと）の王（みこ）が崩御されたとき、「始めて墳墓の周りに、人垣を立てた」とあります。

と。『古事記』には、ここで「初めて」と、あります。

貴い人や主君、夫がなくなると、妻や臣下が死んで殉ずる殉死は、古来のエジプト、メソポタニア、中国でも行われていたようです。
ただ、日本では、考古学的には、殉死の例は不明で、渡来人の習俗の影響ではないかと考えられています。

『日本書紀』によると、次の垂仁天皇の御代に、倭日子命（やまとひこのみこと）が亡くなられたときに、側近の寵臣（ちょうしん）たちを、ことごとく生きたまま陵の境界に埋め立てた。
垂仁天皇は、弟である王の寵臣たちが、泣き呻く声を聞かれて、御心悲しみに悼まれて、次の詔を出されます。

殉死の禁令
「およそ、生きているときに、寵愛されたからといっても亡者に殉死させるのは、きわめて傷ましいことである。
それが古来の風習であろうとも、良くないことならば、どうして従う必要があろうか。今後は、議（はかっ）て、殉死をやめさせよ」

これまでの、神話の流れとは、ちょっと綴っていて、なんだか唐突な感じがしました。（ペコリ）

彦姫制　卑弥呼に関係するの？！

さて、崇神天皇の他の妃の御子は、

豊木入日子命（とよいりひこのみこと）
豊鉏入日賣命（とよすきいりひめのみこと）

大入杵命（おほいりきのみこと）
八坂の入日子命（やさかのいちひこのみこと）
沼名木（ぬなき）の入日賣命（いりひめのみこと）、
十市（とをち）の入日賣命（いりひめのみこと）

今回ご紹介した六柱で、以上、十二柱の御子が生まれます。

なんだか目につくのが「日入子（いりびこ）と。日入日賣（いりびめ）」です。

なんだろう？

『日本書紀』によると、こう書いてありました。
いりびこ・いりひめ
この時代に集中的に現れる血縁上の特定の呼称だそうです。
いりは、神殿に入り政治を行うことを意味する。
そして「入彦と姫」は、対になる名前だとか。
この崇神天皇の御代以降、「彦姫」一体の名前で、政治を執る時代が続いていきます。
これを「彦姫制（ひこひめせい）」というそうです。
これこそ、『魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』における、
卑弥呼などの巫女（ふじょ）的女王の言を受けて、政治を執り行う男弟王との、二人による体制ととっても似ているようです。

卑弥呼と関係してたりするのでしょうか？　古代のロマンですね。

女性“活躍”社会！

姫（媛）が神殿で、シャーマン的に神さまのご託宣を受けて
彦が、政をとり行う。
男女、陰陽、それぞれが補い合って力を合わせて政を司っていたのですね。

同じ姉妹で姉である、豊鉏入日比賣（豊鋤入姫命とよすきいりひめのみこと）も、皇祖神の天照大御神（あまてらすおおみかみ）さまのお祀りを、
沼名木（ぬなき）の入日賣命（渟名城入姫命いりひめのみこと）も、大和の国の神さまのお祀りを委ねられました。

崇神天皇の御代、王女の媛（ひめ）たちが、
すごく活躍した感じがしませんか？
そして今より、女性が活躍していますね（笑）。

しかも、神さまをお祀りするお役目で……！！

崇神天皇は、現代にも続く、祭祀にも力を入れられました。
それが、王女たちへ託した思いに現れている気がします。

初の夫婦神となられた伊邪那岐命さまが、父として「三貴神」の媛神の天照大御神（あまてらすおおみかみ）さまに、「高天原」を委ねられたように！！

次回から、ようやく崇神天皇の物語へ突入です。

―次回へ