ＪＷ４４０ 出雲国造
【崇神経綸編】エピソード15 出雲国造
第十代天皇、崇神天皇（すじんてんのう）の御世。
紀元前38年、皇紀623年（崇神天皇60）秋。
大吉備津日子（おおきびつひこ）（以下、芹彦（せりひこ））と武渟川別（たけぬなかわわけ）（以下、カーケ）は、出雲国（いずも・のくに：現在の島根県東部）の振根（ふるね）討伐に向かった。
「日本書紀（にほんしょき）」は、簡潔に記すが、この物語では、会話を盛り込みたい。
芹彦「・・・ということで、振根より、出雲国造（いずも・の・くにのみやつこ）の位（くらい）を奪い、これよりのちは、謀反人（むほんにん）として扱う！」
振根「何を言っちょうだ（何を言ってるんだ）！ わしは、出雲君（いずも・のきみ）だぞ！？ 出雲国造になった覚えは無い！ 勝手に攻め込んでおいて、謀反人とは、聞いて呆れるぞ！」
カーケ「神宝を献上したというのに、何を言っているのかね？ 冗談も、休み休み言うべきだぜ。」
振根「おのれぇぇ。謀（はかりごと）とは、片腹痛し！ 決して許さんぞ！」
芹彦「許す、許さぬは、こちらが決めること！ 観念（かんねん）しろぃ！」
カーケ「勅命（ちょくめい）により、逆賊（ぎゃくぞく）、振根を討つぜ！ 覚悟ぉぉ！」
ザシュ！
振根「こ・・・このような・・・。わ・・・わしは、認めんぞ・・・。このような・・・グフッ。」
こうして、振根は討ち取られ、振根の弟、甘美韓日狭（うましからひさ）（以下、カラピー）の息子、鸕濡渟（うかずくぬ）（以下、ウカズ）が、出雲国造に就任したのであった。
ウカズ「父上？ これから、出雲は、どうあるべきなのでしょうか？」
カラピー「息子よ。しばらくは、様子を見ようではないか。大王（おおきみ）の御心（みこころ）は、今、穏（おだ）やかではない。出雲の大神を祀（まつ）るのは、控（ひか）えようぞ。」
今回の件で、出雲は、ヤマトを憚（はばか）り、大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）への祭祀（さいし）を中断したのであった。
するとそこに、芹彦と「カーケ」がやって来た。
ウカズ「これは、これは、芹彦殿と『カーケ』殿では、ござりませぬか。」
芹彦「うむ。此度（こたび）、国中（くんなか：奈良盆地）の三輪山（みわやま）より、大物主神（おおものぬしのかみ）や事代主神（ことしろぬしのかみ）を勧請（かんじょう）する運びとなったぞ！ それゆえ、これを報せに参った！ 勧請とは、神霊を招くということじゃ！」
カラピー「来待神社（きまちじんじゃ）にございますな？」
ウカズ「なんでも、ヤマトから祭神が来るのを待ったことから『来待』になったそうですな？」
カーケ「その通りだぜ。そして、鎮座地（ちんざち）は、島根県松江市（まつえし）の宍道町上来待（しんじちょう・かみきまち）になるんだぜ。」
芹彦「来待神社の創建は、今の大王の御世としか書かれておらぬ！ しかし、流れから見ても、出雲が、ヤマトに与（くみ）したのちのことと考え、此度の紹介となったのじゃ！」
カラピー「大国主大神を祀らない代わりに、大物主神を祀ることになったと？」
カーケ「その可能性も否（いな）めないんだぜ。」
なにはともあれ、来待神社が創建されたのであった。
それから数か月後のこと・・・。
ここは、磯城瑞籬宮（しきのみずかき・のみや）。
二人の女性が参内（さんだい）していた。
その二人とは・・・。
次回につづく
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