【目印を見つけるノート】1034. めだかと龍とフォークロア
２月になりました。立春もすぐですね。
きのうは福山城400年博のフィナーレがYoutubeでオンライン配信になっていたので、一部ですが拝見しました。石垣もライトアップされていて、それだけで感無量でした。
こちらで紹介しています。
https://www.instagram.com/p/CoCb7hFy2oQ/?igshid=MDJmNzVkMjY=
それが合図だと思っていたのか、
懸案の小説前半をプリントアウトしてきました。
朱入れではなく、紫入れ🖊️
これができなかったがため、ゆるゆると年を越してしまいましたので、どうにもていたらくでございました😖
えーと、文庫本と同程度のレイアウトをWordで組みましたが、88ページ相当ですね。ここからガチャガチャと手を入れて、後半部分を組んでいく流れでしょうか。通しでどれぐらいになるのかなあ🤔
次のプリントアウトはまたしばらく後でしょう。
久しぶりにWordを使いましたが（仕事ではほぼExcel）、また変わっていますね。特にフォントはしばらく使わないと浦島🤷♂️せっかくなので今回は教科書体にしました。フォントでずいぶん雰囲気が変わるものですね。
ああ、うちに最新のパソコンとプリンターと、Adobeの一式があったら、Indesignで版まで作っちゃうんだけどな。
できるようにしたいなあ。
今は電子書籍で読まれる、作られる方も多いと思うのですが、私はやはり自分の作るものは紙にしておきたいです。
きのうの本項目のタイトル画像を変えていますが、いつも使っているデータ（SDカードがわやになったようです）がすっ飛んで消えてしまったので、応急処置でした。たまにそのようなことがあって恐怖ですが、あらかじめ想定しておかなければならないことなのでしょう。
デジタルデータの持続性、安全性、耐久性や汎用性を考えますと、安心して生活の「万事」に利用するにはもう少し時間がかかるのかとも思っています。
あとは、目ですね。
画面スクロールで字を追うのと、紙の本なり資料を繰るのでは目の疲れ方が異なります。スクロールでめまいを起こすこともありますね。
その辺りは解決されればいいなと思います。
あ、昨今は治安に不安もありますので（直接関係はないのに申し訳ないのですが）、ネカフェの作業はちょっとおっかなびっくりです。スタッフさんが親切にもスタッフルームの側の部屋にしてくれたのですが、ゴルゴばりに警戒していました。
それでも、書くんよ。楽しんで。
さて、今日の曲です。ずっと頭の中で流れ続けていますもので。
おおたか静流『でんでらりゅうば』（2012年北海道福島町のかがり火コンサート）
Bluesをフォークロアと捉えるかは微妙かもしれませんが、当初はそうだったかもしれません。
私は『にほんごであそぼ』というテレビ番組でこの曲をよく聴いていましたが、九州のことばだというのはすぐに分かりましたし、一度聴いたらすぐに歌ってしまう魔力のある曲だと思いました。長崎の言葉だと聞きました。
もしかすると、
きのう、セールで陶器を二つ買ったからかもしれません。
めだかの急須（粉引）と龍のごはん茶碗です。粉引（こひき）は唐津焼でよく見られますね。もとは渡来なのだと思います。私は唐津の皮鯨（粉引で縁が黒いもの）がいつか欲しいなと思っています。
めだか粉引に龍か……と思っているうちに、頭の中で流れ出すと。
『にほんごであそぼ』はとても素敵な番組です。寿限無もあったし、無量大数までの数え歌もありましたし、太宰も萬斎さんも縦横無尽にあります。
日本のフォークロア、文化です。
番組ホームページ
今は布袋さんがテーマ曲になっているらしいです😆
おおたかさんは番組の音楽プロデュースをされていましたし、ジャンル不問の偉大な歌い手でした。昨年急逝されたことが本当に残念です。
お父さんやお母さんから教わった歌は『でんでらりゅうば』のようにふっと甦ったりするのだと思います。
フォークロア（民俗）というと、柳田邦男さんや宮本常一さん、レヴィ＝ストロースさんなどを出さなければいけないような気になりますが、そういう研究者の視点ではなくて、
人を育んできたもの、
人を包んでいる根っこのようなもの、
人が受け継いでいるもの、
人を人たらしめているもの……そのように考えると分かりやすいのではないかと思っています。
ほう、でんでら語ってしもうた。（意味不明）
それでは、お読みくださってありがとうございます。
尾方佐羽
追伸 あのね、継いでいるのはあなただと思うのです。
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