如来蔵・曼荼羅・色即是空空即是色 -中沢新一著『精神の考古学』をじっくり読む（6）

中沢新一氏の『精神の考古学』を引き続き読む。

精神の考古学。
私たちの「心」は、いったいどうしてこのようであるのか？

心の動きの全貌を観察するために、表層の分別心だけに依るのではなく、「セム（分別心）を包摂する（深層の）無分別のセムニー」でもって、目の前に浮かぶあれこれの事柄（諸法）を見て、その「意味」をコトバでもって説く。

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表層の分別心の道具としての言葉は「あちらか、こちらか」「