邪気祓いの桃・神風の伊勢の国へ　元伊勢四二 　ことの葉綴り三六八

お雛祭り　

おはようございます。
灯りをつけましょ、ぼんぼりに♪　三月三日、お雛祭りですね。
「桃の節句」桃は、邪気を祓う木！
こちらも、神話の『伊邪那岐命・伊邪那美命（いざなぎのみこと・いざなみのみこと）』の物語で登場するのです。

邪気祓い「桃」の由来の神話

初のご夫婦神の二柱で、国生み、神生みをされた後、妻の伊邪那美命（いざなみのみこと）さまが火の神を産み、大火傷をして、それが原因で亡くなられて、黄泉の国へ。
愛しい妻恋しさに、黄泉の国へ行かれた伊邪那岐命（いざなみのみこと）さま。そこで待っていたのが……「別れ」。
そして、黄泉の国から伊邪那岐命（いざなみのみこと）さまが、脱出するときに、「桃」が登場するのです。
よかったら、ご覧くださいね。

ちなみに、この黄泉の国から脱出されて、禊をされた最後にお生まれになった三貴神が、天照大御神さま、須佐之男命さま、月読命さまです。

※これまでの１～３４3回までの、神代～１３の神話の物語のまとめはこちらです。お好きな神様の物語をご覧になってください。

尾張から御船で桑名へ

さて、お雛祭りの日も、倭姫命さまのご巡幸の物語です。
倭姫命（やまとひめのみこと）さまご一行は、大和国を出発なさって二十四年目、尾張国から伊勢の国へと向かわれました。

垂仁天皇十四年乙巳年、伊勢の国の桑名の野代宮に環幸なりまして、四年斎き奉る。
時に国造大若子命（くにのみやつこ　おほわくごのみこと）
＜一名は大幡主命（おほはたぬしのみこと）＞参り相ひ、御共に仕て奉る。
国内（くぬち）の風俗（くにぶり）を白（まを）さしめたまひき。

また、国造建日方命（たけひかたのみこと）参り相ひき。
「汝（いまし）が国の名は何ぞ」と問ひ給ふ。
白（まお）さく、「神風の伊勢の国」と白して、
舎人弟伊尓方命（とねりいろといにかたのみこと）、また地口の神田並びに神戸を進（たてまつ）る。
また大若日子命（おほわくごのみこと）舎人弟 乙若子命(おとわくごのみこと)を進る。

垂仁天皇の御代十四年の乙巳（きのとみ）年のことです。
倭姫命（やまとひめのみこと）さまご一行さまは、
伊勢の国の「桑名野代宮（くわなののしろのみや）にお遷りになり、天照大御神さまを四年間お祀りされました。

このとき、伊勢の国を治めている国造（くにのみやつこ）の
大若子命（おほわくごのみこと）＜別の名を大幡主命（おほはたぬしのみこと）といいました＞が、お宮に参上してきて、倭姫命（やまとひめのみこと）さまのお供としてお仕えすることになります。
そこで、この伊勢の国の暮らしぶりや風習について、倭姫命さまたちに、お話をなさいました。
今でいうと、「この伊勢の国は……」と、レクチャーされたのですね。

神風の伊勢の国に突入

またさらに、この地を治めている国造（くにのみやつこ）の
建日方命（たけひかたのみこと）も、参上してきました。
このとき、倭姫命（やまとひめのみこと）さまが、
「あなたの、ここの国の名は何と申しますか？」と、お尋ねになったところ、建日方命（たけひかたのみこと）はこう答たのです。

「はい。神風の伊勢の国でございます」

そして、この建日方命（たけひかたのみこと）は、
自分の弟の伊尓方命（いにかたのみこと）と、
さらにご神田と、神戸という、神社の祭祀をするために神社に属した人たちを献上されました。

また、伊勢の風習を“レクチャー”した、大若日子命（おほわくごのみこと）も、自分の弟の乙若子命(おとわくごのみこと)を、お仕えする役割の舎人（とねり）として、献上いたしました。

この御巡幸は、天照大御神さまが、伊勢の神宮にお祀りされるまでの「元伊勢」の物語を綴っております。

これまで、初代の御杖代（みつえしろ）の豊鋤入姫命（とよすきいりひめのみこと）さまの、ご巡幸から辿りますと
大和国、丹波国、大和国、木乃国、吉備国、大和国
そして倭姫命（やまとひめのみこと）さまが、引き継がれて
大和国、伊賀国、淡海国、美濃国、尾張国、
そして、伊勢国。

とはいえ、すぐにここから伊勢の神宮ではありません。

倭姫命さまのご巡幸は、まだ続くのです！

でも、ようやく伊勢の国へ、入られたのですね！

―次回へ

#一度は行きたいあの場所