草薙剣の奇跡 元伊勢一五四 神話は今も生きている ことの葉綴り四八六
宮中でも「節折（よおり）」「大祓」
こんにちは。いよいよ明日は、「夏越の祓（なごしのはらえ）」です。
伊勢の神宮をはじめ、全国の神社では、半年間の穢れを祓うご神事が行われます。宮中でも、「大祓」はとり行われます。
天皇陛下の背丈を同じ竹を折り、祓い清める「節折（よおり）」の行事もあり、神嘉殿の前で、皇族をはじめ国民のためにお祓いの行事も行われます。
六月三十日は、ご神事によい「神吉日」。
六曜は「先勝（せんしょう）」午前が吉。
十二直は、物事が平らで円満にに成るという「平（たいら）」
二十八宿は、「軫（しん）」婚礼、地鎮祭、祭祀に吉。
と、いうわけで、ぜひ、明日六月三十日は、午前中の間に、神社へお参りをして、今年上半期の穢れや淀みを祓ってはいかがでしょう！
さて、今日も神話の物語に入ります。
倭姫命（やまとひめのみこと）さまと、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまのくだりです。
ちなみに、神さまにはいろいろな漢字の表記があります。
『古事記』では、倭建命（やまとたけるのみこと）ですが、『日本書記』では、日本武尊（やまとたけるのみこと）です。
すいません、前回まで、私、日本武尊の「尊」を「命」にしておりました！ ごめんなさい。あとで修正いたします！！（ペコリ）
＜ことの葉綴り＞ご案内
この「ことの葉綴り」全体の神話の物語のご紹介です。
神話は、「神さまも“失敗して成長した”」「“神話は今も生きている”」と、日本の魅力的な神様の物語編。
約、二千年前、伊勢の神宮ができるまでの「元伊勢」編。
ときおり綴る「エッセイ」編。
それぞれに「マガジン」で分けています。
下記のトップページから、スクロールしていただくと、物語別、神様べつに「マガジン」が選べるようになっております。
神さまの名前や、ご興味あるものを読んでいただけると幸いです。
三種の神器「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」
伊勢の神宮をお参りされた、第十二代、景行（けいこう）天皇の皇子、倭建命（やまとたけるのみこと、日本武尊）さま。
これから、わずかなお供だけで、東の国へと、荒ぶる神の征伐へむかわなければなりません。
私は父に（景行天皇）愛されていない……。
そう憂い悲しむ日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまに、伯母である倭姫命（やまとひめのみこと）さまは、神代の時代、皇祖神の天照大御神さまが、地上へ降りられる孫神の邇邇芸命（ににぎのみこと）さまに、お授けになった「三種の神器」の一つ「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」とその袋を、お授けになられ、無事を祈られたのです。
そして、倭建命（やまとたけるのみこと、日本武尊）さまは、東へと旅立たれました。
是の歳、日本武尊（やまとたけるのみこと）、初駿河至、野中に入りて、野火の愁（うれ）へに遭う。
この年、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、初めて駿河に到着されました。
そこで、悪い賊に欺かれて、野原の中へとおびき出されます。
そのとき、野の草に火を放たれて、絶対絶命の危機に陥ってしまうのです。
猛火に囲まれて逃げ場をなくされた日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さま。
草薙剣（くさなぎのつるぎ）と呼ばれる所以
王（おほきみ）の所佩（は）かせ剱天藂雲（あめのむらくも）自（おのず）から抽（ぬ）けて、王（おほきみ）の傍（ほとり）草薙攘（くさなぎはら）ふ。
是に因りて、免（まぬか）れることを得たまへり。
故（か）れ、其（そ）の剱（つるぎ）を号（なづ）けて草薙（くさなぎ）と曰（い）ふ也。
日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、伊勢の神宮で、伯母の倭姫命（やまとひめのみこと）さまより授かった「天叢雲剱（あめのむらくものつるぎ）」を、身に帯びていらっしゃいました。
そのときです。この「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」袋が自然と開き、剣が抜け出て、尊（みこと）の周りの草を薙ぎ払ったのです。
この剣の”奇跡”により、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまは、窮地から免れることがおできになり、一命をとりとめられました。
この大ピンチで、草を薙ぎ払い、日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまの命を救われたことから、この「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」は、「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」ということになります。
ふう～よかったですね。
倭姫命（やまとひめのみこと）さまの祈りと、天照大御神さまが、お守りくださったのでしょうね。
あっちなみに、駿河は、静岡県になります。同じことが『古事記』では、相模の国での出来事となっています。
日本武尊（やまとたけるのみこと、倭建命）さまの、東征はまだ続いていきます。
―次回へ
#一度は行きたいあの場所
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