Makossa

主に障害者福祉、アール・ブリュット研究メモ。とその他雑文

Makossa

主に障害者福祉、アール・ブリュット研究メモ。とその他雑文

崇高なる油そばの世界

＜１＞ 　油そばという食物があるということを知ったのは大学に入って上京してきてすぐのことだった。90年代の後半である。それまで暮らしていた木更津には当たり前にラーメン屋がそこかしこにあったのは言うまでもないことだけれど汁が無い形態の油そばというものを出す店というのはついぞ目にしたことがなかった。上京して高田馬場にあったミニシアターでバイトをはじめ、馬場の町をよく歩くようになった。古書店にも目が行ったがそれ以上に木更津では見られないようなラーメン屋の密集にも驚いたもので、そ

Makossa

    • 道端で突然映画青年に話しかけられた時の話～映画「眩暈 VERTIGO」をめぐって

      　先日、STRANGERという去年だったかにできた新しい映画館で、井上春生監督のドキュメンタリー映画「眩暈 VERTIGO」をみた。2019年に亡くなったジョナス・メカスを悼み、詩人の吉増剛造がニューヨークへ行き、メカスの旧仕事場などを訪ね歩き、メカスについて（かなり多弁に）語る、というのが主な内容。非常に高精細な画質で編集にもこだわり最新技術を駆使した凝った映画だった。下手するとテレビ番組のような作りに見えたりもするが、ぎりぎりのところで映画館で上映すべき「映画」であること

      Makossa

      • 文学にアール・ブリュットは可能か？

        　ぼくがアール・ブリュットと出会ったのは、もう10年以上は前のことになるだろうか。以前に勤めていた障害者施設で、いま（2000年代後半ごろ）フランスとか、ヨーロッパでは日本のアール・ブリュットが注目されているんだという話を研修か何かで耳にし、そこで映し出された作品群のスライドに一瞬で心を奪われてしまった、そのときからだ。 　その後2010年にパリでは「アール・ブリュット・ジャポネ」という大々的な「日本のアール・ブリュット」の展覧会が催され、さすがにその当時パリまでは赴けなかっ

        Makossa

        • 映画「幸福は日々の中に。」レビュー

          東京で（知的障がい）福祉に関わっていたりすると、入所施設という存在自体が疑問視されるものであったりして、地域移行や自立支援や一般企業への就職といったキーワードを耳にしない日はなくて、そしてそうしたことがノーマライゼーションの御旗のもと推進されるのが当たり前の状況になってきてはいる。だから、正直なところこの映画に出てくる施設はともすれば時代おくれで昭和の福祉のかろうじての生き残りのようにみえるかもしれない。しかしながら、施設長さんが映画の中で話しているように、社会の中に障がいの

          Makossa

        崇高なる油そばの世界

        Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために⑤：映画「ヴィヴィアン・マイヤーを探して」

          　良い題材だとは思うけど、退屈なドキュメンタリーであった。写真に興味があってこれを面白いと思う人には大変申し訳ないけど、僕は飽きが来てしまった。 　というのも、故人の思い出話が淡々と語られるのみで、そのライフストーリーが写真作品とどのように有機的な繋がりをみせるのか、というようなところまで話が及ばない。ヘンリー・ダーガーほどの特異な人生ならともかく、この程度の「変わり者」ではわざわざ「ドキュメンタリー映画」として何事かを語るほどの魅力は持ちえないだろう。それならば、このような

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために⑤：映画「ヴィヴィアン・マイヤーを探して」

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために④：宮本忠雄「精神分裂症の世界」

          　分裂病が統合失調症へと呼称変更されたのは、ひとえにそれが「治る」病であることとして時代的/社会的に画定されたからではないだろうか。「バラバラになっている・引き裂かれている」というような含意はそのどちらの呼び方にも認められるものの、「統合」という状態が単にむずかしくなっているだけだ、という意味合いをもたせる病名に変化したことは、つまりは「統合されている」＝「治癒している」という状態が少なからず可能なことであり、そのような状態を目指すことができるものであるという希望を、病名その

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために④：宮本忠雄「精神分裂症の世界」

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために③：ヘンリー・ダーガーの本とDVD

          　ダーガーの作品は、正直言ってあまり好みじゃなかったんだけど。というのも、「拙さ」がまず先に目に飛び込んで来てしまうような気がしたんだよね。 　でも、アール・ブリュットの「発見者」たるジャン・デビュッフェの、 「われわれには、もっと波乱に満ちた海原を、はるか遠洋をめざす大航海をとっておくことにしよう（・・・）たとえそこに、「初歩的で未熟な」要素があろうと意に介さない人々（・・・）のためにとっておくのだ。むしろ彼らは、作品にそうした初歩的要素があることを、作者に感謝するはず

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために③：ヘンリー・ダーガーの本とDVD

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために②：ガスケ「セザンヌ」

          　流麗な文体に魅了されるセザンヌの評伝。近代人であり、芸術家であるということは、このような人のことを言い、このような語られ方をする人のことを指す。それこそドストエフスキーの小説の登場人物のように煩悶し、苦悩し、怒ったり大喜びしたりする。感情はつねに安定することはなく、「ほとんど病的」な側面がピックアップされる。まさに芸術家とはそのようにあらねばならないのだが、しかしそれが「完全に」病気になってしまってはいけない。病スレスレのボーダーラインを表示することこそが「芸術家」という概

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために②：ガスケ「セザンヌ」

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために①：都築響一「夜露死苦現代詩」

          　この本はすぐれたアウトサイダー・アート/アール・ブリュット論として読むことができる。狭義においての「障害者芸術」というような括りではなく、もっと広くそのジャンルの定義を「正規の美術教育から外れている」というあたりに据えてである。 　もちろんのことアウトサイダーアートは美術においては傍流であるにすぎない。それはまずもってそのジャンルの定義において正統性からの逸脱を本質的に謳っているからなのだが、それ以上にそれら作品のテクスチャーの次元においてもいわゆる美術作品からしてみれば異

          Makossa

          アール・ブリュットについて考えるために①：都築響一「夜露死苦現代詩」

          Makossa

          レベッカ・ソルニット「災害ユートピア」を震災直後に読むということ(2011）

          　今こそ読むべき本だなどというありきたりな煽り文句が、真に差し迫って聞こえるのはまさにこの時期をおいて他にないだろう。読むべき、という推奨を超えて、僕にとっては「読まされている」という感覚にすら近いものすらあるが、しかしそれは強制されているということではなく、この本そのものによってそうさせられているようなものだということである。つまりこの本に、僕（たち）が読者として指名されたという感覚が、確固たるものとして存在しているのだ。そのようなことがあるということには素直に驚かされるし

          Makossa

          レベッカ・ソルニット「災害ユートピア」を震災直後に読むということ(2011）

          Makossa

          原宿で暮らす(2010)

          　「原宿で暮らす」というと、違和感としかいいようのないものをそこに感じてしまうのが普通だろう。「田舎で暮らす」だったり「郊外で暮らす」などと書けばとてもふつうの表現として受け入れられるけれども、原宿で、という地名がつくと、それだけでどうしても自然な言い回しではなくなってしまう。「都心で暮らす」というキャッチコピーの範疇には入るのかもしれないが、そこからもこぼれおちてしまうのではないか、という気がしてならない。暮らしの場としての都心が対象としているのは、決して原宿ではなく、つま

          Makossa

          原宿で暮らす(2010)

          Makossa

          国道16号線(2011）

          　8月15日、終戦記念日。夜に元はぱちか村であった高円寺のパボカフェで軽くラウンジDJをする。昼間に気合を入れまくって部屋の大掃除などをしてしまったせいか、出発直前に眠くなり、お昼寝。そして遅刻。まあたいした問題ではないのだけれど、それでも遅刻するということには少しばかりの焦りが付随する。そのようにぼくの日本的身体はセッティングされている。19時51分急行新宿行きに乗り込み、新宿に着いたら20時13分の三鷹行きの黄色い電車にすべりこむ。約11分で高円寺に到着し、徒歩5分かけて

          Makossa

          国道16号線(2011）

          Makossa

          トラフィック・オブ・ザ・デッド／ジョージ・A・ロメロ追悼(2017）

          　ゾンビ映画の歴史はロメロの「ナイト・オブ・ザ・リビングデッド」によって革命的に変わりました。もちろん、それ以前のアメリカ映画においてゾンビが登場する映画はもちろんありました。古くは１９３０年代から、死者が甦るホラー映画は生産されてはきましたが、幽霊譚や吸血鬼などと比べると、ホラー映画の中の一つの小さな題材としてしかみなされていなかった感があります。そんな中でロメロが６８年に撮りあげた「ナイト・オブ・ザ・リビングデッド」はゾンビ＝甦る死者（ちなみに、映画の中ではゾンビを指して

          Makossa

          トラフィック・オブ・ザ・デッド／ジョージ・A・ロメロ追悼(2017）

          Makossa

          太陽神ブラジルとは何か:TIOVITA1「TAIYOUSHIN BRAZIL」ライナーノーツ(2011）

          　太陽神ブラジルとは何か。さっぱりわけのわからない表題であり、予告するが、以下に書かれるであろうそのタイトルに対する解答めいたものも、おなじようにさっぱりわけがわからない。以下に書かれているのは、さっぱりわけがわからない出来事に対する、さっぱりわけのわからない応答である。太陽神ブラジルは、日本がさっぱりわけのわからない状況に突入してしまった「あの日」以降に生まれた。半年たった今でも、毎日の出来事は、さっぱりわけがわからない。・・・とまあ、本題に突入できなくなってしまいそうなし

          Makossa

          太陽神ブラジルとは何か:TIOVITA1「TAIYOUSHIN BRAZIL」ライナーノーツ(2011）

          Makossa