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#創価学会
(240522a) 木の良し悪しを見分けるには実を見れば良いが、どの様なカラクリで良し悪しの結果が出たかを調べるには枝葉を見る必要がある。
イエス
「木の良し悪しを見分けるには、実を見なさい」
という感じの言葉が有る。
ただ、僕にとって、創価学会の人間（学会員）が、
どの様なステップや過程を踏んで、
あんな見事な迄の破綻者に成り果てたかに、
興味がある。
この場合、どの様な経路や過程を通って、
今の破綻者の軍団としての創価学会集団が在る。
彼らは、どの様な経路を辿って、この様な破綻者に成り下がったか？
それには、枝葉を見る必要が
(240502a) 創価学会に対する対応を考慮している最中である事。
今まで見てきた中では、創価学会は、エゴの集団である。
それも、そこそこタチが悪いエゴ集団である。
今まで、創価学会の集団ストーカーを体験して、感じた事など。
・自分達さえ良ければよい。
他の奴ら（創価学会に属さない人間）など、蹴散らし、
場合に依っては殺してさえ？
（まあ意に沿わぬ人間を殺した事例（証拠なしの完全犯罪？）もある）
構わないと、考えているフシがある。
・自分たちこ
(240316a) 創価学会系店舗や企業の見分け方（その２）
「創価学会員と悟られてはいけない」と
訓戒されている学会員たちが、
「これが創価学会系企業や店舗です」と
ヤスヤスとその企業や店舗を公開させるだろうか？
ネットでは創価学会系企業とリストアップされている内容は、
情報提示と言うよりは、混乱を狙っていないだろうか？
創価学会系企業だとモロに認識されれば、
絶対に攻撃や干（ホ）される対象になる。
そんなヘマを彼らがやるだろうか？
しかし、学会員と
(240218a) 僕の記事を読む創価学会員へコメント。その１。
池田大作の教えの中の一つ。
「創価学会員だと知られては（悟られては）いけない」
を守っていた。
そして、各種の（反社会的？）攻撃（犯罪？）を行う時も、
自らの身分を隠して実行していた（のだろうと思う）。
でも、その事（隠れて悪い事をする事）は、
さらに、あなた方信者を追い詰めて、
余計に、更にひどく、闇に隠れて、光の下に出られなくなっていた。
だから、（こんなのはどうか？）
今のまま、光の下
(240213a) 他人に判断を依存して、その責任を他人に完全に擦り付ける事の卑怯さ。
宗教などに於いて、他人の命令を完全に受け入れるまでは、
可愛（かわい）らしいが、
何か不都合があった時に、その責任を、
【完全に命令者に擦り付ける】事の醜（みにく）さ。
確かに、命令者にも責任の一端がある事は確かだ。
自分だけの行動とせずに、他人にその理不尽な内容を命令したからだ。
ただし、命令を受け取った側も、それを是として受け取った責任は有る。
もちろん、全てに完全に責任があるとは言わない。
(240130e) ゴイム思想の考察④（終）。これはナチスと同じ欠陥がある選民思想である。
選民思想「自分たちは【特別に】選ばれた、優越した人間だ。」
優生思想「自分は他人より優れていて、他をナイガシロにして構わない。」
これらは、結局、
自分自身自体が蔑（ないがし）ろにされる欠陥思想である。
彼らは、【秘かに】自分が優れているとはするが、
その根拠が曖昧で攻撃や指摘されたら、その噓・虚構がバレるから、
だから、秘密にするのである。これらは、全部、欠陥思想である。
ひと言で言うならば、
(240130d) ゴイム思想の考察③。ユダヤ人以外の例で見る選民思想・秘密主義。
創価学会に於いても、多（他）宗派を「邪宗」と呼んでいる。
要するに、これは「自分たちが優れている。他は劣っている。」という
創価学会に於ける、選民思想・優生思想なのだ。
他には、創価学会に於いて、
「創価学会員と悟られるな」と訓戒していて、
自分たちの身分や信仰内容を隠している。これは秘密主義である。
創価学会だけでなく、旧統一教会も秘密主義の様である。
何故ならば、一般社会の中では、勧誘を見
(240120a) 池田大作が（実は）朝鮮人だった事は、僕は逆に大作が好きになった。
池田大作が実は朝鮮人だった。ことは、逆に、
僕は、池田大作に対して、同情的になった。
朝鮮人には、とてつもない迷惑を（日本人は）掛けている。
（世界大戦などや朝鮮戦争など）
日本とアメリカが、原因であり、悪の枢軸の国家である。
そして、
韓国宗教と呼ばれる（創価学会や統一教会など）モノに、
騙されて付いて行った奴こそが、よけい、僕にとって腹が立つ奴になった。
創価学会（池田大作）や（旧）統一
(240109b) 創価学会について思う処。（毒を以て毒を制す？）
何故、あそこまで、影に隠れて行動せねばならないのか？
いくら教祖がそういったからと言って、
おかしいとは思わないのか？
世界大戦から帰国した日本の兵士達（旧日本帝国軍）は、
自分のやった罪があまりに大きかったので、
弁明もする事なく、黙ってしまったと聞く。
その内のいくつかの人間は、黙らなかったが、
その罪を上官のせい（つまり池田大作や昭和天皇のせい）に、
擦り付ける事で、自己満足する奴らが、確
(240102a) 日本政権は重税の上に、国民の善意にすらタカってピンハネしている。
最近、クラウドファンディングやＮＩＳＡが、
流行らされていないだろうか？
クラウドファンディングは、基本、国民の善意に基づいて、
任意の税額の様な設定で、集金するシステムだ。
ＮＩＳＡ（国民による株式投資？）だって、そうだ。
国民が株式配当という利益の下心に付け込んだ、
国民から任意の税額の様な設定で、集金するシステムだ。
日本政権（自民党や官僚や創価学会など）の人間は、
どれほど、国民をナイ
(231218a) 創価学会の店舗勢力の拡げ方？（僕の妄想も混ざっている？）
僕の住んでいる地区（地域）には、
創価学会系店舗が、７，８割を占めている。と思われる。
同じ地区（居住している区の内）でも別の地域には、ライフ等が存在する。
そして、何故か僕の住んでいる地域には、
既知の創価学会員（その人が学会員だと判明している人）が住んでいない。
普通の考えでは、学会員が住んでいる密度が高い地域に、
創価学会系店舗が多いのは、容易に理解できる。
しかし、僕の知っている範囲の
(231213b) 創価学会の事を研究したい。矛盾がヒドイ所だから。
創価学会のまき散らす害毒はハンパではない。
だから、内側から壊してみたいとすら、思う。
でも、正直である道に反してしまう。
ハナッから裏切るつもりで入信？スパイ？するのは良くない事だ。
僕は、結果的には、キリスト教全般に反旗をひるがえす様になった。
でも、最初は、「よりよく生きる」為に入信した。
いや入信したと言うよりも、話をジックリ聞く様になった。
と言うべきだろう。
僕の先生は、一匹狼の
(231210a) 闇の中でしか生きられない創価学会員。
僕は、明白に、創価学会を批判していて、それを隠さずに公開している。
これだけ公開していれば、当然、創価学会には知れ渡っている筈であり、
反論の一つも来そうである。
しかし、【私は創価学会の者ですが】と自分が創価学会と明示して、
反論をしてくる者が、見事なまでに、ゼロである。
つまり、ひとりも、そういう言い方では、やって来ない。
それとオボシキ者は、常に、創価学会員では無いフリをして、
近寄って