宇佐、筑紫、安芸、吉備へ。神武東征２ 神様も“失敗”して成長した ことの葉り｡百九四

東へ……旅の始り

こんばんは。お仕事を終えて帰宅しての「ことの葉綴り。」です。綴り始めの今は、まだ夕暮れ前の空が窓から見えています。

神話『古事記』の中つ巻の物語が、前回から始まりました。

高天原から天降られて、豊葦原中つ国を統治された
邇邇芸命（ににぎのみこと）さま。
その御子、火遠理命こと山幸彦さま。
その御子の鵜葺草不合命さま。
そしてその御子の末っ子、神倭伊波禮毘古命（かむやまといわれびこ）と、長男神の五瀬命（いつせのみこと）さまは、
日向の国から、天下を、さらに国全体を安らかに治めようと、
東へと向かい旅立ちました。

日向（鹿児島と宮崎県）から、九州の北の筑紫（のちの筑前筑後）へ向けて、船で出発したのです。
一行は、九州の東海岸の太平洋の海原を北上していきます。

宇佐での歓待

何日かすると、豊国の宇沙（大分県宇佐市）近づいたところ、
浜辺で人々が手を振って出迎えています。

一行は、宇佐の岸に船を止めて降り立ちました。

この宇沙の地に暮らす、宇沙都比古（うさつひこ）と、宇沙都比賣（うさつひめ）の兄弟と、その土地のものみなが、嬉しそうに出迎えています。

ようこそ。
高千穂の宮の日の神の御子さま。
わたくしはこの地に暮らす宇沙都比古と、宇沙都比賣と申します。
御子さまをお迎えするために、宮殿を建ててお待ちしておりました。酒宴の席もご用意しております。
どうぞ、ゆっくりとおくつろぎください。
わたくしたちは、命さまの臣下としてお仕えいたします。

おどろくことに、立派なお屋敷を建てて、
お酒やご馳走も準備をして
天孫の御子たちを歓待してくれたのです。

神倭伊波禮毘古命さまたち一行と、宇沙の人々が
共に集っての酒宴が盛大に開かれました。

御子さま。
これから向かわれる東の地には
荒ぶる神々が多いといわれております。
けれど、きっと天孫の日の神の御子さまに
ひれふすでありましょう。

宇沙の地で、歓待を受けて、人々と交流を深めて、
旅の疲れを取ったあと、
神倭伊波禮毘古さまたち一行は、再び船出をします。

筑紫で一年、安芸、七年、吉備は八年！

北上して、次に、筑紫国（福岡県）に向かいました。
筑紫の岡田宮というところに、今度は、一年間留まりました。

一年後、再び、出発！
船は、太平洋から瀬戸内海へと入って、東へと向かっていきます。
そして安芸の国（広島県）の多祁理宮（たけりのみや）に入られました。
その土地の豪族と交流をしながら、この多祁理宮には、
七年間も暮らしていたのです。
古のことです。九州と中国地方では、風習や暮らしぶりも違ったのかもしれませんね。
太平洋の海原と、瀬戸内海では、海の幸も違うでしょうね。
海の幸も、山の幸も、それぞれの土地のものがありますもんね。
その土地土地で、宮を建てて居を構えて、実際に暮らしてみる。
そして、地元の人々と触れ合い、互いの暮らしぶりを、”情報交換“し、馴染ませていったのでしょうね。

そして七年を経たあと、船が再び出発をして
神倭伊波禮毘古いっこうは、瀬戸内海を東へ進みます。
次に、降り立ったのは、吉備（岡山県）の高島宮へ入られます。

なんと、ここには、八年もの間、暮らされたのです。
この吉備でも、地域を統治する豪族たちを、配下へと組み入れていきます。

すでに日向を旅立ってから、十六年が過ぎていました。

とっても、のんびりに感じますよね。

神さまと、人間の時間の流れ方は違うのかもしれませんね（笑）。

ここまでは、東へ向かう旅は、順調そうです。

―次回へ。