天照大御神五柱の御子神 須佐之男命⑤ことの葉綴り。其の九八
五柱の男神誕生
こんにちは。週末の朝、「ことの葉綴り。」のひとときです。
“神様も失敗して成長した”
荒ぶる弟神の須佐之男命からの「神に誓いをたてる、誓約（うけひ）により、心の清らかさを証明します。神生みをしましょう」
という提案をうけいれた、高天原を統べる天照大御神さま。
天の安の河をはさみ向かい合います。
そして、天照大御神さまは、須佐之男命さまのみ霊の依り代である「十拳剣」を、手にし、清らかな天の眞名井の井戸水で清められてから、三つ折りにした剣を噛んで噛んで、その息吹から
「宗像三女神」の三柱の姫神さまがお生まれになりました。
いっぽう弟神の須佐之男命さまは、
男装された姉の天照大御神さまの左の髪の
御角髪（みづら）に巻かれている
五百箇の勾玉を貫いている長い玉の緒をもらい受けます。
姉神がされたように、
天の眞名井の清らかな水に、
その玉の緒を振り洗い、
ゆらゆらと玉の緒が揺れて音を立てるほどに清めてから
それを噛みに噛み、そして吐き出された息吹の霧の中から
お生まれになった神の名は、
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（まさかつあかつかつはやひあめのおしほみみのみこと）。
ここから、また漢字が多くなりますが、ご了承を！
勝という字が三度も出てきますが
どんだけ勝ってるねん？と、つっこみたくなりますが（苦笑）。
この神さまは、覚えていてください。
神話の物語の、神さまの命の連なりにつながっていかれますよ。
次に、天照大御神さまの右の髪の御角髪（みづら）に巻かれていた
玉の緒をお受け取りになると
須佐之男命さまは、また清められてから
噛みに噛みに噛み、吐き出された息吹の霧からは、
天之菩卑能命（あめのほひのみこと）さまがお生まれになりました。
また蔓（つる）の草を輪にした魔除けの玉飾り、御鬘（みかづら）を清めて噛みに噛み、吐き出された息吹の霧からは、
天津日子根命（あまつひこねのいのち）さま。
さらに天照大御神さまの左手に巻かれていた玉の緒からは、
活津日子根命（いくつひこねのみこと）さま。
右手に巻かれていた玉の緒からは
熊野久須毘命（くまのくすびのみこと）さま。
の、五柱の男神さまがお生まれになられました。
天照大御神さまは、そこで、弟の須佐之男命さまに
こう仰られます。
この後に生まれた五柱の男の子は、
私の持ち物である玉を、
神が誕生する物の種である物実（ものざね）として生まれた神。
この五柱の男の子神は、もちろん私の子です。
そして先に生まれた三柱の女子の神は、
物実（ものざね）が、あなたの物です。
すはわち、あなたの子！
そう宣言なさいました。
今に続く命の祖神！
と、この天照大御神さまからお生まれになった
五柱の神さまを、少しご紹介しましょう。
最初に天照大御神さまの左の御角髪（みづら）から誕生した
長男、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命
（まさかつあかつかつはやひあめのおしほみみのみこと）は、
正勝吾勝は、「正しく私は勝った！」という意味で
「勝速日」は、速やかな勝利栄光のご神意を表し
「忍穂」は、たくさんの穂が豊かに実った稲穂という意味です。
天之忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）とも呼ばれ、
稲穂が着実に勢いよく稔るというご神名です。
この神さまは、母の天照大御神さまに育てられ、
その後の、「国譲り神話」に登場されます。
また、この神さまの御子神が、邇邇芸命（ににぎのみこと）さま。
そうです。
のちに、高天原から、葦原中つ国の
筑紫の日向の高千穂に、天孫降臨される神さまです！！
皇祖神、そして今にも継承される皇室の連なりが、この神話から続いています。
次に、左の御角髪から誕生された次男の
天之菩卑能命（あめのほひのみこと）。
天穂日命とも記されます。
出雲国造という、出雲大社の代々宮司をつとめる千家家や、出雲系の神さまの氏族の祖神です。
三男の天津日子根命（あまつひこねのいのち）も
地方の力を持つ国造の多くの豪族たちの祖神です。
天津彦根命とも記されて、
三重県の多度大社のご祭神でもあります。
四男、活津日子根命（いくつひこねのみこと）
五男、熊野久須毘命（くまのくすびのみこと）は、出雲の国の熊野神社のご祭神という説が。
三重県の多度大社の末社「皇子（おうじしゃ）」には、
この「誓約」によって誕生された、神々がお祀りされています。
この神話の物語からは、
皇室の皇祖だけではなく、
地方で力を持つ豪族の祖神たちも
天照大御神さまからお生まれになっているということ。
父母の伊邪那岐・伊邪那美さまが、この国土を
自然の神々をお産みになった。
天照大御神さまは、皇室の祖神だけではなく、
地方に生きる氏族の祖神もお生みになられた。
私たちは、八百万神の“いのち”を受け継いでいる。
誰一人、例外なく、祖神から連綿と受け継いでいる命……なのです。
さて、物語にもどりましょう。
誓約（うけひ）の勝負、須佐之男命さまの清き心、または邪心……その判定やいかに！
―次回へ
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