「最近は、死を遠ざけてる感じがするけど、死は平等にあるんですよ」そんなマクラから始まった立川談春独演会。 演目は死神とらくだ。どちらも死人が出て来るお噺。 死と変わりものが市民権を得てるのも落語の中だけになりつつある。

野田地図　フェイクスピア

36年前の8月12日午後6時56分28秒　日本航空123便が群馬県の御巣鷹山に墜落した。死傷者を524名出した大きな航空事故である。 野田地図による「フェイクスピア」は、この日本航空123便のボイスレコーダーに残された墜落までの30分間のやりとりをそのままセリフにし、ノンフィクションを織り交ぜたフィクションである。 ノンフィクションとフィクションが行き来するのはボイスレコーダーの事実の言葉と、それをもとに創造された芝居の言葉だけでなく、時折役者本人（白石加代子）と役柄（イタ

猫はカスガイ

猫を介して家族の会話が増える 猫はカスガイ #猫のいるしあわせ

私の名前は

私の名前は「弥生」です。 初めて会う人には必ず「3月生まれ？」と聞かれます。 そして私も必ず「いいえ、4月です」と答えます。 親に理由を聞くと「女の子だったらこの名前と決めていた」 それが私の名前の由来です。 #名前の由来

人が見るのではない、面（おもて）が見るのである

美術館「えき」KYOTOにて開催されている［能面　100 The Art of the Noh Mask]展へ行ってきた。 神・男・女・鬼・老それぞれを表した能面が100点。 【神】は翁のような表情の面と、ギリシャ彫刻を思わせるような彫りの深い面が、同じ面として展示される様を見て、日本は島国ではあるけれど、古い時代から民族が混ざり合っていたのだなと感じさせる。 【男】は皺の多い神に比べてつるんとした印象。童が多いのがその理由か。 【女】を演じるときは喜怒哀楽がどのよう

出逢いに行く

そうだ！と思い立って、では、と行動に移しにくくなった。 だからこそ、そうだ！と思ったら行動に移そう。 それが、ちょっと遠かったり、 似合わないと思ったり 世間が、と感じたり それでも、そうだ！と思ったのなら動いてみよう。 動くことで出逢うモノがある。 そうやって人は出逢ってきたのだから。 自分のそうだ！は信じよう。

異星人仕様の対話術

想像して欲しい。もし自分が地球外の星へ降り立ったとして、そこに知的生命体がどうやら存在しそうだ。右も左も分からないその星で、仲間もおらず頼れる情報もほとんどなく、でもせっかく降り立ったのだから少しくらいは滞在したい。 相手がどんな生命体かはわからないけど、感情らしきものは持っていて、コミュニティもあり、お互い意思伝達もして社会を形成している。なんとかやりとりできないものか。 そして、できればおいしいものと、少し休める場所があったらいいなと思う。 そんな時、あなただったら

情報は取りに行く

みんな同じように情報に疲れてるんだなぁとしみじみ思った。 なんかイイコトないかなぁ イイコトを逃すまい そんな気持ちから、イイコト探しをしている自分に気がつく。 そんなにイイコトばかりじゃないし、自分がそのイイコトにハマっていないと落ち込むのは、少々アホらしい。 欲しい！と思えたら、取りに行く。 それくらいがちょうどいい。

やりきる9月

ぽっかりと時間ができた。 時間に余裕があると、普段視界に入ってもスルーしていたものに目がいく。 季節の変わり目もあり、夏の終い支度をしながら、使いかけの日焼け止めスプレーやら、虫除けスプレーやら、頂いた美容マスクやら、せっせと使い切っている。 綿棒なんかは日ごろほとんど使わず、だからといって捨てることにはちょっぴり抵抗があるし、掃除に代用するほど綺麗好きでもないし、ということでお風呂上がりに正規の使用方法で使っている。 なんでこんなにも使い切るスイッチが入っているのか

8月の約束

幼かった頃。まだ小学生にもならなかった時分。祖母からこれは覚えておきなさいと言われたお経がある。 おん　 あぼきゃ　べいろしゃの　 まかぼだら　まに はんど　まじんはら はらばりたや うん つい先日、これが「光明真言」という名があることを知った。 祖母は不思議な人で、森羅万象分け隔てない人だった。今でいうスピリチュアルな感性を持っていたということなのだと思うのだが、特段これは特別というよりは、起った出来事にとても現実的に対処する人だった。周りから見るととても不思議に感じ

気を巡らしたLIVE

「（あなたから見て）私がなにを大切にしていると思っているか、教えて」 台湾ラーメンをお互い食べながら、問いかけられた。 夏至の前夜。 賀茂川でひと踊りと、ひと喋りと、ひと呑みした後に立ち寄った中華屋にて。 「美意識」という言葉がまず浮かんで、その後 「自分の美意識に忠実」と文章にした。 夏至の前夜と、賀茂川での踊りと、お互いの出立ちと、台湾ラーメンがあまりにも不釣り合いで、おまけに質問の中身のシュールさに、どこかに迷い込んだような不思議な時間だった。 人と人とが

ただいま、のさり中

「そこもと、名はなんと申す」 「それがし、生まれも育ちも・・・」 なんて口上を唱えていたのは今や昔。かつては、生まれた場所や素性が自分の確かな身分証明であり、その名に恥じないような立ち居振る舞いを求められた。それ故に人としての自由を奪われ、身分の高い者が名を偽って市井の暮らしに紛れ込むなんていうのは物語としてよくある話だった。 「オレ、オレオレ」 とオレオレ詐欺の若者が電話をするところから始まる山本起也監督映画「のさりの島」も素性を偽って市井の暮らしに紛れ込むという意