#1465　今日で『風流佛』読了だぁ！

今日でいよいよ『風流佛』も最終回です！相・性・体・力・作・因・縁・果・報・本末究竟等という諸法の実相の因果律が「団円」というタイトルで締めくくられます！それでは早速読んでいきましょう！

団円　諸法実相

帰依仏[ｷｴﾌﾞﾂ]の御利益[ｺﾞﾘﾔｸ]眼前にあり

恋に必ず、必ず、感応[ｶﾝﾉｳ]ありて、一念の誠御心[ﾐｺｺﾛ]に協[ｶﾅ]い、珠運は自[ｵﾉ]が帰依仏[ｷｴﾌﾞﾂ]の来迎[ﾗｲｺﾞｳ]に辱[ｶﾀｼﾞｹ]なくも拯[ｽｸ]いとられて、お辰と共に手を携え肩を駢[ﾅﾗ]べ優々と雲の上に行[ﾕｷ]し後には白薔薇[ﾎﾜｲﾄﾛｰｽﾞ]香[ﾆｵｲ]薫[ｸﾝ]じて吉兵衛を初め一村[ｲｯｿﾝ]の老幼[ﾛｳﾖｳ]芽出度[ﾒﾃﾞﾀｼ]とさゞめく声は天鼓[ﾃﾝｺ]を撃つ如く、七蔵がゆがみたる耳を貫けば是[ｺﾚ]も我慢の角[ﾂﾉ]を落として黒山[ｺｸｻﾞﾝ]の鬼窟[ｷｸﾂ]を出[ｲﾃﾞ]、発心[ﾎｯｼﾝ]勇ましく田原と共に左右の御前立[ｵﾝﾏｴﾀﾞﾁ]となりぬ。

「黒山鬼窟」とは、不浄な苦悩に満ちた山やおそろしい鬼などの住む洞穴のことです。

其後[ｿﾉﾉﾁ]光輪[ｺﾞｺｳ]美[ｳﾙﾜ]しく白雲に駕[ﾉ]って所々[ｼｮｼｮ]に見ゆる者あり。或[ｱﾙ]紳士の拝まれたるは天鵞絨[ﾋﾞﾛｳﾄﾞ]の洋服裳[ｽｿ]長く着玉いて駄鳥[ﾀﾞﾁｮｳ]の羽[ﾊﾈ]宝冠[ﾎｳｶﾝ]に鮮[ｱｻﾞﾔｶ]なりしに、某[ﾅﾆｶﾞｼ]貴族の見られしは白襟[ｼﾛｴﾘ]を召[ﾒ]して錦の御帯[ｵﾝｵﾋﾞ]金色[ｺﾝｼﾞｷ]赫奕[ｶｸｴｷ]たりしとかや。夫[ｿﾚ]に引変え破褞袍[ﾔﾌﾞﾚｵﾝﾎﾞｳ]着て藁草履[ﾜﾗｿﾞｳﾘ]はき腰に利鎌[ﾄｶﾞﾏ]さしたるを農夫は拝み、阿波縮[ｱﾜﾁﾁﾞﾐ]の浴衣、綿八反[ﾒﾝﾊｯﾀﾝ]の帯、洋銀の簪[ｶﾝｻﾞｼ]位の御姿を見しは小商人[ｺｱｷﾝﾄﾞ]にて、風寒き北海道にては、鰊[ﾆｼﾝ]の鱗[ｳﾛｺ]怪しく光るどんざ布子[ﾇﾉｺ]、浪[ﾅﾐ]さやぐ佐渡には、色も定かならぬさき織[ｵﾘ]を着て漁師共の眼にあらわれ玉いけるが業平侯爵も程[ﾎﾄﾞ]経て踵[ｶｶﾄ]小さき靴をはき、派手なリボンの飾りまばゆき服を召されたるに値偶[ﾁｸﾞｳ]せられけるよし。是皆[ｺﾚﾐﾅ]一切経[ｲｯｻｲｷｮｳ]にもなき一体の風流仏、珠運が刻みたると同じ者の千差万別の化身[ｹｼﾝ]にして少しも相違なければ、拝みし者誰[ﾀﾚ]も彼も一代の守本尊[ﾏﾓﾘﾎﾝｿﾞﾝ]となし、信仰篤[ｱﾂ]き時は子孫繁昌[ｼｿﾝﾊﾝｼﾞｮｳ]家内和睦[ｶﾅｲﾜﾎﾞｸ]、御利益[ｺﾞﾘﾔｸ]疑いなく仮令[ﾀﾄｲ]少々御本尊様を恨めしき様[ﾖｳ]に思う事ありとも珠運の如くそれを火上の氷となす者には素[ﾓﾄ]より持前[ﾓﾁﾏｴ]の仏性[ﾎﾄｹｼｮｳ]を出[ｲﾀﾞ]し玉いて愛護の御誓願[ｺﾞｾｲｶﾞﾝ]空[ﾑﾅ]しからず、若[ﾓｼ]又[ﾏﾀ]過[ｱﾔﾏ]ってマホメット宗モルモン宗なぞの木偶[ﾓｸｸﾞｳ]土像[ﾄﾞｿﾞｳ]などに近づく時は現当二世[ｹﾞﾝﾄｳﾆｾ]の御罰[ｵﾝﾊﾞﾁ]あらたかにして光輪[ｺﾞｺｳ]を火輪[ｶﾘﾝ]かりんとなし一家[ｲｯｹ]をも魂魂[ｺﾝﾊﾟｸ]をも焼滅[ﾔｷﾎﾛﾎﾞ]し玉うとかや。あなかしこ穴賢[ｱﾅｶｼｺ]。

というところで、『風流佛』読了です！

夏にふさわしい妖艶で恐ろしい小説でしたね！

さて、このあとの「紅露時代」に関しては……

また明日、近代でお会いしましょう！