#1346　第十回は、亢龍が先日の卜翁との出来事を語るところから……

それでは今日も幸田露伴の『露団々[ﾂﾕﾀﾞﾝﾀﾞﾝ]』を読んでいきたいと思います。

今日から「第十回」に入りますよ！それでは早速読んでいきましょう！

第十回　道ばたの木槿[ﾓｸｹﾞ]は馬に喰[ｸﾜ]れけり
心すべきは足のつけ所、巌の下に居ぬぞ賢人

蝙蝠[ｺｳﾓﾘ]はうろ木に棲み、佞人[ﾈｲｼﾞﾝ]は驕君[ｷｮｳｸﾝ]に媚びるならひとや。實[ｹﾞ]に表[ｵﾓﾃ]は威勢尊厳あつて、老松[ﾛｳｼｮｸ]の輪菌磥砢[ﾘﾝｷﾝﾗｲｶ]たるとも、其中[ｿﾉｳﾁ]は腸[ﾊﾗﾜﾀ]も骨もなく、恰[ｱﾀｶ]も髄[ｽﾞｲ]朽ち心[ｼﾝ]滅びたる枯木[ｺﾎﾞｸ]の如き人は、鳥にもあらず獣にもあらぬ蝙蝠の如き佞人[ﾈｲｼﾞﾝ]の好[ﾖ]き棲居[ｽﾏｲ]なるべし。亢龍[ｺｳﾘｮｳ]といふ虚木[ｷｮﾎﾞｸ]の洞[ﾎﾗ]には、唐狛[ﾄｳﾊｸ]といふ蝙蝠すめり。其[ｿﾉ]眼は鷲、其[ｿﾉ]口は鴉[ｶﾗｽ]とも見立[ﾐﾀﾂ]べき怜悧[ﾚｲﾘ]の男、鼠のやうなあるきぶりにて、ちよろ／＼と入来[ｲﾘｷﾀ]り、御辞義[ｵｼﾞｷﾞ]は名物の國柄[ｸﾆｶﾞﾗ]だけ丁寧を盡[ﾂｸ]して、揉手[ﾓﾐﾃ]しながら、
唐「旦那さま何を考へて居らつしやります。」
亢「斥鷃[ｾｷｱﾝ]何ぞ大鵬[ﾀｲﾎｳ]の志[ｺｺﾛｻﾞｼ]を知らんだ。」

斥鷃と大鵬は、小鳥と大鳥、小人物と大人物の対比という意味で使われます。お前のような小物に、おれのような大人物の志がわかるか、っていう感じですね。

唐「へい／＼、えへゝゝ、……然し頃日[ｺﾉｺﾞﾛ]は私も大分[ﾀﾞｲﾌﾞ]人物があがつたと友達が申[ﾓｳｼ]ます、是も矢張あなたの、
亢「ふゝ餘光[ﾖｺｳ]だ。」
唐「へい／＼、どうも有難い事で、……君子の徳は風の草を靡[ﾅﾋﾞ]かすで。」
亢「うんそれなら貴様のやうな奴にも、乃公[ｵﾚ]は俗物と違つて見えるか、……君子と見えるか高士[ｺｳｼ]と見えるか、賢人と見えるか。」
唐「どう致しまして、……先日もさる所で、貴君[ｱﾅﾀ]から頂戴しました前漢の古器[ｺｷ]を見せましたら、或[ｱﾙ]老人が實に亢龍様と申す仁[ﾋﾄ]は物に役[ｴｷ]せられざる聖人だ、是[ｺ]のやうな尊き物をも惜[ｵｼ]み給はざるは、恬淡[ﾃﾝﾀﾝ]無欲の當世[ﾄｳｾｲ]の太上老君[ﾀｲｼﾞｮｳﾛｳｸﾝ]、大聖人、大神仙だと評を致しました。」
亢「むゝ、して見れば天下皆[ﾐﾅ]盲[ﾒｸﾗ]でもないが、夷狄[ｲﾃｷ]の奴には分[ﾜｶ]るまい、……それにあの卜翁[ﾎﾞｸｵｳ]の云ひ草。」
唐「無名翁めが何か申しましたか。」
亢「だまつて居ろ、むゝ少しむづかしいところがあるが、事一度[ｺﾄﾋﾄﾀﾋﾞ]成れば、米国第一の美人に箕箒[ｷｿｳ]を執[ﾄ]らしめ、二億の財産を得て、碧眼胡輩[ﾍｷｶﾞﾝｺﾊｲ]に鼻を明かさせ、天下の俗物に其の高きを仰がせる、……はゝ妙だな。」

なんだか、シェークスピアの作品に登場する道化みたいな人が出てきましたね。

ということで、この続きは……

また明日、近代でお会いしましょう！